Elle est rendue désespérée par l'origine de base des Industries Humaines.

Ecclésiaste 4:4

Ce sentiment cinglant de l'état misérable de sa race a cependant détourné le prédicateur de la conduite de l'argument principal qu'il avait en main : à cela il revient maintenant ( Ecclésiaste 4:4 ). Et maintenant il argumente : Vous ne pouvez pas espérer obtenir de bons fruits d'une mauvaise racine. Mais les diverses industries dans lesquelles vous êtes tenté de rechercher « le principal bien et le principal marché de votre temps » ont une origine la plus basse et la plus mauvaise ; ils "naissent de la rivalité jalouse de l'homme avec son prochain" Chaque homme essaie de surpasser et de surpasser ses voisins; pour s'assurer une plus grosse affaire, pour s'entourer d'un luxe plus abondant, ou pour amasser un trésor d'or plus ample.

Votre vie professionnelle est tout à fait égoïste, et donc tout à fait basse. Vous ne vous contentez pas d'une provision suffisante pour de simples besoins. Vous ne cherchez pas le bien de votre prochain. Vous n'avez aucun but noble ou patriotique. Votre intention dominante est de vous enrichir aux dépens de voisins qui, à leur tour, sont vos rivaux plutôt que vos voisins, et qui essaient de prendre le dessus sur vous comme vous essayez de prendre le dessus sur eux.

Pouvez-vous espérer trouver le vrai Bien dans une vie dont les buts sont si sordides, dont les motifs sont si égoïstes ? Le même paresseux qui croise les mains paresseusement tant qu'il a du pain à manger est un homme plus sage que vous ; car il a au moins sa « poignée de calme », et connaît un peu de joie de vivre ; tandis que vous, poussés par la compétition jalouse et les envies avides d'un désir insatiable, n'avez ni loisir ni appétit pour le plaisir : vos deux mains sont pleines, en effet, mais il n'y a pas de calme en elles, seulement du travail, du travail, du travail, avec vexation de esprit ( Ecclésiaste 4:5 ).

Si intense et égoïste était cette rivalité, l'augmentation de l'appétit grandissant par ce dont elle se nourrissait, si vif grandissait le désir d'amasser, que le prédicateur peint un portrait, pour lequel sans aucun doute beaucoup d'Hébreux auraient pu s'asseoir, d'un homme - non, plutôt, d'un avare qui, bien que solitaire et sans parenté, sans même un fils ou un frère pour hériter de sa richesse, accumule néanmoins des richesses jusqu'à la fin de sa vie ; il n'y a pas de fin à ses travaux ; il ne peut jamais être assez riche pour se permettre la moindre jouissance de ses gains ( Ecclésiaste 4:7 ).

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