Commentaire biblique de l'exposant (Nicoll)
Lévitique 23:23-25
LA FÊTE DES TROMPETTES
"Et l'Éternel parla à Moïse, disant: Parle aux enfants d'Israël, disant: Au septième mois, au premier jour du mois, il y aura pour vous un repos solennel, un mémorial de sonner des trompettes, une sainte convocation Vous ne ferez aucune œuvre servile, et vous offrirez à l'Éternel une offrande faite par feu.
Par une association de pensée très naturelle, dans Lévitique 23:22 le sens de laisser le glanage de la moisson au pauvre et à l'étranger est répété verbalement à partir de Lévitique 19:9 . Là-dessus, nous passons de la fête de la septième semaine aux solennités du septième mois, au cours desquelles se terminait la série des saisons sabbatiques annuelles.
C'était ainsi, par éminence, la saison sabbatique de l'année. Des "heures fixées" de ce chapitre, trois sont tombées en ce mois, et parmi celles-ci, deux - le jour des expiations et des tabernacles - étaient d'une importance suprême : la première se distinguant par la solennité religieuse la plus auguste de l'année, l'entrée du souverain sacrificateur dans le Saint des Saints pour faire l'expiation des péchés de la nation ; ce dernier marquant l'achèvement de la récolte des produits de l'année, avec les fruits, l'huile et le vin.
De ce mois sabbatique, il est ordonné ( Lévitique 23:25 ) que le premier jour soit observé comme un sabbathon, « un repos solennel », marqué par l'abstinence de toutes les affaires ordinaires de la vie, et une sainte convocation. La cérémonie spéciale du jour, qui lui a donné son nom, est décrite comme un "mémorial du son des trompettes".
" Ce " son de trompettes " était un rappel, non d'Israël à Dieu, comme certains l'ont imaginé, mais de Dieu à Israël. C'était une annonce du roi d'Israël à son peuple que le joyeux mois sabbatique avait commencé, et que le grand jour des expiations, et la fête suprême de la fête des tabernacles, était maintenant proche.
Que le premier jour de ce mois sabbatique soit ainsi sanctifié n'était que selon le principe mosaïque que la consécration de quelque chose signifie la consécration à Dieu de l'ensemble. « Si le premier fruit est saint, la masse aussi » ; de la même manière, si le premier jour, ainsi est le mois. Des trompettes - bien qu'elles ne soient probablement pas les mêmes que celles utilisées à cette occasion - ont également été soufflées à d'autres occasions, et, en particulier, au moment de chaque nouvelle lune ; mais, selon la tradition, ceux-ci uniquement par les prêtres et au sanctuaire central ; tandis que dans cette fête des trompettes, tout le monde sonnait qui voulait, et dans tout le pays.