Commentaire biblique de l'exposant (Nicoll)
Lévitique 8:6
LE LAVAGE A L'EAU
"Et Moïse amena Aaron et ses fils, et les lava avec de l'eau."
Les cérémonies de consécration se composaient de quatre parties, à savoir, le lavage, l'investiture, l'onction et les sacrifices. Parmi ceux-ci, le premier dans l'ordre était le lavage. Nous lisons que "Moïse" - agissant tout au long, nous devons nous en souvenir, en tant que Médiateur, représentant Dieu - "a amené Aaron et ses fils, et les a lavés avec de l'eau". Le sens de cet acte est si évident qu'il n'a pas été remis en cause. Se laver signifie toujours nettoyer; la purification cérémonielle du corps, par conséquent, en symbole représente toujours la purification intérieure de l'esprit.
De cet usage les illustrations bibliques sont très nombreuses. Ainsi, la purification spirituelle d'Israël dans les derniers jours est décrite Ésaïe 4:4 par le même mot que celui qui est utilisé ici, comme un lavage de la "saleté des filles de Sion" par le Seigneur. Ainsi, encore une fois, dans le Nouveau Testament, nous lisons que Christ a déclaré à Nicodème que pour voir le royaume de Dieu, un homme doit naître de nouveau, "d'eau et d'Esprit", et dans l'épître à Tite Tite 3:5 nous lisons d'une purification de l'Église « avec le lavage (marg.
, cuve) d'eau, par la Parole », même le « lavage de la régénération ». Le symbolisme dans ce cas, par conséquent, indique que la purification de la souillure du péché est une condition fondamentale de la prêtrise. n'était pas plus nécessaire pour son souverain sacerdoce que l'offrande pour le péché pour lui-même ; car dans sa sainte incarnation, bien qu'il ait effectivement pris notre nature avec toutes les conséquences et les infirmités résultant du péché, il était pourtant « sans péché ».
" Mais d'autant plus qu'il était nécessaire dans le symbolisme que si Aaron devait symboliser le Christ sans péché de Dieu, il devait être purifié avec de l'eau, en type de la purification de la nature humaine, sans laquelle aucun homme ne peut s'approcher de Dieu. Et en cela non seulement Aaron, mais aussi ses fils, les prêtres ordinaires, ont été ainsi purifiés, nous sommes dans l'ordonnance significativement souligné la vérité spirituelle profonde que ceux qui sont appelés à être prêtres de Dieu doivent être qualifiés pour cet office, tout d'abord, par la purification de leur nature humaine par le lavage de la régénération, par la puissance du Saint-Esprit.