Marc 5:14-20

CHAPITRE 5:14-20 (Mars Marc 5:14 )

LES HOMMES DE GADARA

« Et ceux qui les nourrissaient s'enfuirent, et le racontèrent dans la ville et dans la campagne. Et ils vinrent pour voir ce qui s'était passé. Et ils vinrent à Jésus, et voici celui qui était possédé de démons assis, vêtu et dans son bon sens, même celui qui avait la légion, et ils eurent peur, et ceux qui la virent leur racontèrent ce qui arrivait à celui qui était possédé de démons et concernant les porcs.

Et ils commencèrent à le supplier de s'éloigner de leurs frontières. Et comme il entrait dans la barque, celui qui avait été possédé de démons le supplia d'être avec lui. Et il ne le souffrit pas, mais lui dit : Va dans ta maison vers tes amis, et dis-leur combien le Seigneur a fait de grandes choses pour toi, et combien il a eu pitié de toi. Et il continua son chemin, et commença à publier dans la Décapole les grandes choses que Jésus avait faites pour lui : et tous les hommes s'émerveillèrent." Marc 5:14 (RV)

L'expulsion des démons des possédés, leur entrée dans le troupeau, et la destruction des deux mille porcs, étaient virtuellement une opération, et ont dû impressionner les porchers dans sa totalité. Ils ont vu d'une part la restauration d'un fou dangereux et déchaîné, connu pour être actionné par des esprits malins, la suppression d'un péril permanent qui avait déjà rendu une région du pays infranchissable, et (s'ils considéraient une telle chose du tout) l'apaisement d'une âme humaine et son avènement à la portée de toutes les influences sacrées.

De l'autre côté, qu'y avait-il ? La perte de deux mille porcs ; et la conscience que le royaume de Dieu était proche d'eux. C'était toujours une découverte alarmante. Isaïe a dit : Malheur à moi ! quand ses yeux virent Dieu haut et élevé. Et Pierre dit : Éloignez-vous de moi, lorsqu'il apprit par le trait miraculeux du poisson que le Seigneur était là. Mais la préoccupation d'Ésaïe était parce qu'il était un homme aux lèvres impures, et celle de Pierre était parce qu'il était un homme pécheur.

Leur alarme était celle d'une conscience éveillée, et c'est pourquoi ils devinrent les hérauts de Celui qu'ils craignaient. Mais ces hommes avaient simplement peur de ce qu'ils ressentaient instinctivement comme dangereux ; et ainsi ils se réfugièrent dans une foule, ce fréquent recours des frivoles et des inconscients, et racontèrent dans la ville ce qu'ils avaient vu. Et quand les habitants sont sortis, un spectacle les a rencontrés qui aurait pu gagner le plus sévère, l'homme assis, vêtu (une belle coïncidence, puisque St.

Mark n'avait pas mentionné qu'il "ne portait pas de vêtements") et, dans son bon sens, même celui qui avait la légion, comme le récit l'ajoute avec insistance. Et sans doute l'incident très controversé du porc avait beaucoup contribué à rassurer cette âme affligée ; les démons étaient manifestement partis, assez visiblement ils étaient maîtrisés. Mais les citoyens, comme les porchers, étaient simplement terrifiés, ni reconnaissants ni sympathiques ; sans l'espoir d'un enseignement pur, d'un sauvetage contre d'autres influences du malin ou de tout royaume surnaturel.

Leur redoutable visiteur était de ceux à traiter avec tout le respect, mais à retirer en toute hâte, « et ils ont commencé à le supplier de s'éloigner de leurs frontières ». Ils commencèrent, car cela ne demandait pas une longue prière ; l'évangile qui était gratuit pour tous ne devait être imposé à personne. Mais combien ont-ils fui aveuglément, ceux qui ont refusé la présence du doux et humble Donneur de repos aux âmes ; et a choisi d'être renié, comme des étrangers qu'il n'a jamais connus, au jour où tout œil le verra.

Avec quel cœur triste Jésus a dû se détourner. Pourtant une âme au moins fut gagnée, car alors qu'il entrait dans la barque, l'homme qui lui devait tout le pria pour qu'il fût avec lui. Pourquoi la prière a-t-elle été refusée ? Sans doute était-elle surtout née de la reconnaissance et de l'amour, pensant qu'il était difficile de perdre si tôt le merveilleux bienfaiteur, l'Homme aux pieds duquel il s'était assis, Qui seul avait regardé d'un œil pitoyable et secourable celui que les autres ne cherchaient qu'à « apprivoiser ».

« De tels sentiments sont admirables, mais ils doivent être disciplinés de manière à rechercher, non leur propre indulgence, mais le véritable service de leur Maître. Il n'y a aucune raison de supposer qu'il était apte à entrer dans le cercle immédiat des disciples intimes de Notre-Seigneur. Son témoignage spécial perdrait toute sa force lorsqu'il quitterait le quartier où il était connu ; le miracle ne pouvait manquer d'être impressionnant, tant on en voyait l'étendue et la permanence.

Cet homme était peut-être le seul missionnaire qui pouvait compter sur une audition de ceux qui ont banni Jésus de leurs côtes. Et le cœur aimant et implacable du Christ leur donnerait ce témoignage dans sa plénitude. Cela devrait commencer chez lui et parmi ses amis, qui l'écouteraient sûrement. Il fallait leur dire combien le Seigneur avait fait de grandes choses pour lui, et Jésus ajouta expressément, combien il avait pitié de toi, afin qu'ils puissent apprendre leur erreur, qui craignaient et craignaient un visiteur si bienveillant.

Voici une leçon pour ces temps modernes, où la conversion de tout débauché notoire sera certainement suivie de tentatives pour le pousser dans une publicité vagabonde, non seulement pleine de périls en soi, mais aussi l'éloignant de la sphère familière dans laquelle son une vie conséquente serait plus convaincante que tous les sermons, et où aucun soupçon d'intérêt personnel ne pourrait obscurcir l'éclat de son témoignage.

Il y avait peut-être encore une autre raison pour le laisser chez lui. Il a peut-être souhaité rester près de Jésus, de peur que, lorsque le Sauveur était absent, les mauvais esprits ne reprennent leur empire. Dans ce cas, il serait nécessaire d'exercer sa foi et de le convaincre que les paroles de Jésus étaient d'une grande portée et efficaces, même lorsqu'il était Lui-même éloigné. Si c'est le cas, il a bien appris la leçon et est devenu un évangéliste dans toute la région de la Décapole.

Et là où tous se sont émerveillés, on peut espérer que certains ont été gagnés. Quelle révélation de maîtrise sur les forces les plus sombres et les plus redoutables du mal, et de respect pour la volonté humaine (que Jésus n'a jamais une seule fois forcée par miracle, même lorsqu'elle l'a rejeté), quel souci inlassable pour les rebelles, et quel sens de la sacralité des humbles devoirs, meilleure pour le démoniaque que la proximité physique de son Seigneur, se conjuguent dans cet étonnant récit, dont l'invention au IIe siècle aurait nécessité elle-même des pouvoirs miraculeux.