Commentaire biblique de l'exposant (Nicoll)
Osée 5:15
3. LA REPENTIR CHUTE
Voyant que leurs dirigeants sont si impuissants et ressentant leurs blessures, les gens peuvent se tourner eux-mêmes vers Dieu pour la guérison, mais ce sera avec un repentir si superficiel qu'il sera également futile. Ils n'ont aucune conviction de péché, ni appréciation de la profondeur de leurs maux.
Ce repentir trop facile s'exprime dans une prière que l'Église chrétienne a paraphrasée en un de ses plus beaux hymnes de conversion. Pourtant, l'introduction à cette prière, et sa propre assurance facile de la rapidité avec laquelle Dieu guérira les blessures qu'Il a faites, ainsi que l'impatience avec laquelle Dieu la reçoit, nous obligent à prendre la prière dans un autre sens que l'hymne qui a été dérivé de celui-ci.
Elle n'offre qu'un symptôme de plus de l'optimisme de ce peuple léger, qu'aucune discipline ni aucun jugement ne peut impressionner par la réalité de son incurable décadence. Ils disaient d'eux-mêmes : « Les briques sont tombées, bâtissons avec des pierres », et maintenant ils disent tout aussi facilement et avec désinvolture de leur Dieu : « Il n'a déchiré » que « pour guérir : « nous sommes tombés, mais » Il nous ressuscitera dans un jour ou deux." Au début, c'est encore Dieu qui parle.
"Je vais Mon chemin, Je retourne à Ma propre place, jusqu'à ce qu'ils sentent leur culpabilité et cherchent Ma face.
« Venez et retournons à Jéhovah ;
Car il a déchiré pour nous guérir,
Et a blessé, afin qu'il puisse nous panser.
Il nous fera revivre dans quelques jours ;
Le troisième jour, il nous ressuscitera,
Afin que nous vivions en sa présence."
« Fais-nous savoir, suivons pour savoir, Jéhovah :
Dès que nous le cherchons, nous le trouverons
Et il viendra à nous comme la pluie d'hiver,
Comme la pluie printanière, se déversant sur la terre!"
Mais comment cette juste prière est-elle reçue par Dieu ? Avec incrédulité, avec impatience. Que puis-je faire de toi, Éphraïm ? que puis-je faire de toi, Juda ? puisque ton amour est comme le nuage du matin et comme la rosée partie si tôt. Leurs cœurs superficiels ont besoin d'être approfondis. N'ont-ils pas été suffisamment approfondis ? "C'est pourquoi je les ai taillés" par les prophètes, je les ai tués par les paroles de ma bouche, et mon jugement éclate comme l'éclair. Car j'ai désiré un amour véritable, et non des sacrifices, et la connaissance de Dieu plus que offrandes brûlées."
Que le discours revienne au rituel est très intelligible. Car qu'est-ce qui pourrait rendre le repentir aussi facile que la croyance que le pardon peut être gagné en offrant simplement des sacrifices ? Alors le prophète saute sur ce que chaque nouvelle année de cette anarchie a révélé à nouveau : le péché profond du peuple.
« Mais ils ont transgressé à la manière humaine l'alliance ! Là » - il va maintenant indiquer les endroits mêmes - « M'ont-ils trahi ! des sacrificateurs assassinent sur le chemin de Sichem. Oui, ils ont commis un crime. Dans la maison d'Israël, j'ai vu des horreurs : c'est là qu'Éphraïm s'est prostitué : Israël est souillé - Juda aussi.
Vraiment le péché d'Israël est sans fin. Chaque effort pour les racheter n'en découvre que plus. « Quand je me retournais, lorsque je guérissais Israël, alors la culpabilité d'Éphraïm se manifeste et les maux de la Samarie », à savoir : « qu'ils travaillent la fraude et que le voleur entre » - évidemment un terme technique pour le cambriolage - » tandis que à l'étranger un équipage" de bandits de grand chemin. Et ils ne pensent jamais dans leur cœur que tout leur mal est enregistré par Moi. Maintenant leurs actes les ont entourés : ils sont constamment devant
Il est évident qu'un vrai repentir de la part d'un tel peuple est impossible. Comme Osée l'a dit auparavant, "Leurs actes ne les laisseront pas revenir." Osée 5:4