Osée 8:4-13

2. ROIS ARTIFICIELS ET DIEUX ARTIFICIELS

Osée 8:4

La malédiction d'un état de dissipation tel que celui dans lequel Israël était tombé, c'est qu'il ne produit pas d'hommes. Si le peuple avait eu en lui « la racine du problème », s'il y avait eu la tige et la fibre d'une conscience et d'un but nationaux, cela se serait épanoui en un homme. Dans le même temps de ses sorties sur le monde, la Prusse avait son Frédéric le Grand, et Israël, aussi, aurait produit un chef, un roi envoyé du ciel, si l'esprit national n'avait pas été dilapidé sur le commerce extérieur et les modes.

Mais après la mort de Jéroboam, tout homme qui s'éleva en Israël, s'éleva, non sur la nation, mais seulement sur l'impulsion fiévreuse et passagère d'une faction quelconque ; et au cours des années brisées, un monarque de parti a été élevé après l'autre à la brève location d'un trône ensanglanté. Ils n'étaient pas de Dieu, ces monarques ; mais artificiel, et tôt ou tard assassiné par l'homme. Avec sa perspicacité, Osée compare ces rois artificiels aux dieux artificiels, également le travail des mains des hommes ; et jusqu'à la fin de son livre, les idoles du sanctuaire et les marionnettes du trône forment les cibles jumelles de son mépris.

"Ils ont fait des rois, mais pas de moi; ils ont fait des princes, mais je ne le savais pas. Avec leur argent et leur or, ils se sont fabriqués des idoles, seulement pour être retranchés" - roi après roi, idole sur idole. « Il déteste ton veau, ô Samarie », la chose de bois et d'or que tu appelles Jéhovah. Et Dieu le confirme. « Enflammée est ma colère contre eux ! Combien de temps seront-ils incapables d'être innocents ? » - incapables de se disculper ! L'idole est toujours dans son esprit.

« Car c'est aussi d'Israël que les rois fantoches » ; un ouvrier l'a fait, et ce n'est pas un dieu. Oui, le veau de Samarie deviendra des éclats. » Des éclats deviendront tout en Israël. « Car ils sèment le vent, et ils moissonneront le tourbillon. lambeaux dessus. "Il n'y a pas de tige: la pousse ne produit pas de grain: si elle produisait, des étrangers l'avaleraient.

" Non, " Israël s'est laissé engloutir ! Déjà ils deviennent parmi les nations comme un vaisseau dont ils ne servent plus. » Les empires païens les ont aspirés. « Ils sont montés en Assyrie comme un âne sauvage en fuite. Éphraïm a embauché des amants." C'est encore la note de leur folle dissipation parmi les étrangers. "Mais s'ils" ainsi "se livrent parmi les nations, je dois les rassembler, de l'onction d'un roi et de princes.

" Cette itinérance volontaire parmi les étrangers sera suivie d'un exil forcé, et toute leur politique artificielle et impie cessera. Le discours se tourne vers l'autre cible. Car Éphraïm a multiplié les autels pour le péché ; les autels sont les siens pour le péché. Si j'écrivais pour lui des myriades de mes lois, elles seraient comptées comme celles d'un étranger : ils sacrifient des holocaustes pour moi et mangent de la chair.

Maintenant, il doit se souvenir de leur culpabilité et rendre visite à leur péché. Ils retourneront en Egypte. " De retour à leur ancienne servitude doivent-ils aller, comme autrefois il a dit qu'il les retirerait dans le désert. Osée 2:16