Psaume 117

Psaume 117:1

CE psaume le plus court n'est pas un fragment, bien que certains MS l'attachent au psaume précédent et d'autres au psaume suivant. Il contient de grandes « richesses dans une pièce étroite », et sa brièveté même lui donne de la force. Paul a mis le doigt sur sa signification particulière, lorsqu'il l'a cité comme preuve que Dieu voulait que son salut soit pour toute la race. L'étroitesse juive était un après-croissance et une corruption. Les limitations historiques de la manifestation de Dieu à une nation particulière étaient des moyens de sa diffusion universelle.

Le feu était rassemblé dans une grille, afin de réchauffer toute la maison. Tous les hommes ont part à ce que Dieu fait pour Israël. Sa grâce était destinée à fructifier à travers elle à tous. La conscience d'être les destinataires spéciaux de la miséricorde de Jéhovah a été sauvée de l'abus, en étant unie à la conscience d'être doté de la bénédiction afin qu'ils puissent diffuser la bénédiction.

La pensée du psalmiste sur ce que l'expérience d'Israël a proclamé concernant le caractère de Dieu n'est pas moins remarquable non plus. Comme souvent, la bienveillance est unie à la foi ou à la fidélité comme des étoiles jumelles qui brillent dans toutes les relations de Dieu avec son peuple. Cette bonté est "puissante sur nous" - le mot utilisé pour être puissant a le sens de prévaloir, et ainsi "là où le péché a abondé, la grâce a abondé beaucoup plus". La permanence de la divine bonté est garantie par la foi de Dieu, par laquelle l'accomplissement de chaque promesse et la prolongation de chaque miséricorde sont scellés aux hommes.

Ces deux beaux messagers sont apparus sous une forme encore plus belle que le psalmiste ne le savait, et le monde doit louer Jéhovah pour un don mondial, d'abord accordé et rejeté par un Israël dégénéré, qui pensait qu'il possédait l'héritage, et ainsi l'a perdu .