Psaume 134:1-3
1 Cantique des degrés. Voici, bénissez l'Éternel, vous tous, serviteurs de l'Éternel, Qui vous tenez dans la maison de l'Éternel pendant les nuits!
2 Élevez vos mains vers le sanctuaire, Et bénissez l'Éternel!
3 Que l'Éternel te bénisse de Sion, Lui qui a fait les cieux et la terre!
CE fragment de chant clôt les psaumes du pèlerin à la manière d'une bénédiction. C'est évidemment antiphonal, Psaume 134:1 étant une salutation, les donneurs sont répondus dans Psaume 134:3 par une salutation correspondante des récepteurs.
Qui sont les parties au petit dialogue est douteux. Certains ont pensé à deux groupes de veilleurs sacerdotaux se réunissant alors qu'ils faisaient leur ronde dans le Temple ; d'autres, plus probablement, prennent Psaume 134:1 , à adresser par la congrégation aux prêtres, qui avaient la charge du service nocturne dans le Temple, tandis que Psaume 134:3 est la réponse de ce dernier, adressée aux orateurs de Psaume 134:1 .
1 Chroniques 9:33 nous informe qu'il y avait un tel service nocturne, dont la nature, cependant, n'est pas connue. La désignation « serviteurs de Jéhovah » ici ne désigne pas le peuple, mais les prêtres, pour lesquels les ministères officiels « représentent » est un terme courant. Ils sont exhortés à remplir la nuit de prière et de vigilance, et à laisser leur cœur s'élever dans la bénédiction de Jéhovah.
La voix de louange devrait résonner dans la nuit silencieuse et flotter au-dessus de la ville endormie. La congrégation est sur le point de quitter les parvis bondés à la fin d'une journée de culte, et donne maintenant cette salutation d'adieu et charge à ceux qui restent.
La réponse dans Psaume 134:3 s'adresse à chaque individu de la congrégation : « Jéhovah te bénisse ! et il invoque sur chacun une part à la bénédiction qui, selon le psaume précédent, « Jéhovah a commandé » en Sion. Les veilleurs qui restent dans le sanctuaire ne monopolisent pas ses bénédictions.
Ceux-ci affluent la nuit, comme le jour, à tous les vrais cœurs ; et ils sont garantis par la toute-puissance créatrice de Jéhovah, dont la pensée revient si souvent dans ces psaumes de pèlerinage, et peut être due à la répulsion de l'idolâtrie résultant de la captivité et de la restauration.
Avec ce doux échange de salutations et d'exhortations au culte continuel, ce groupe de psaumes se termine joyeusement.