1 Corinthiens 1:13

Le Christ est-il divisé? .... Certains lisent les mots comme une affirmation, "Christ est divisé"; C'est-à-dire que son corps, l'Église, est divisé par de telles factions et parties; Bien que dans certaines copies μη, la note d'interrogatoire est mise avant la clause et donc être rendue: "Le Christ est-il divisé?" non; son corps humain ne devait pas être divisé; Un os de lui ne devait pas être brisé, Jean 19:36 ; Le vêtement sans couture qu'il portait était de ne pas être louer des louer, Jean 19:23; Son corps mystique n'est pas non plus, l'Église, d'être déchirée par des schismes et des divisions; Quelqu'un ne fait pas non plus partie de son évangile différent ou opposé à une autre partie; Sa doctrine est la même que prêchée par un ministre et une autre, et est tout un morceau, uniforme et harmonieux. Christ n'est pas divisé de son père, pas de nature; Bien qu'il soit distingué de lui, mais pourtant ne pas être divisé; Il est de nature de nature avec lui, bien qu'il soit une personne distincte de lui; Il n'est pas non plus ni ne peut, ni ne sera jamais séparé de lui; Il ne doit pas non plus être divisé de lui dans ses œuvres et ses actions, avec qui il était conjointement préoccupé par la création, la Providence et la grâce; et tels doivent être blâmés comme des diviseurs de Christ du Père, qui parlent de Christ à l'exclusion du Père, ou à la chute et à la négligence de l'un de ses actes de grâce; comme son amour éternel à ses choisi, l'élection éternelle d'eux en Christ, l'alliance de la grâce de la grâce et le cas de sa grâce dans le cadeau et la mission de son fils: ni le Christ n'est divisé de lui-même, pas dans son nature et personne; Les deux natures, humaines et divines, sont unies en une seule personne; Ils doivent être distingués et ne pas être confondus, mais ne pas être séparés pour réveiller deux personnes distinctes: ni dans ses bureaux; tout le Christ doit être reçu; Christ dans son royal ainsi que dans son bureau sacerdotal; Pour le réclamer comme un Sauveur et le détester comme un roi, est déshonorant pour lui; Il est de faire une extrémité de sa mort nulle, autant que dans de tels mensonges, ce qui est peut-être le seigneur des morts et de la vie; et fait valoir un esprit égoïste charnel, et cette foi en lui n'a pas raison: Telles doivent être blâmées d'être pour le Christ, et comme des diviseurs de lui, qui parlaient d'être sauvés par lui, et pourtant ne l'aurait pas pu la gouverner sur eux . Il n'est pas non plus divisé de son esprit, pas de la personne de l'Esprit; Il doit être distingué de lui en tant que personne, mais est une nature de nature avec lui; ni de ses dons et de ses grâces, qu'il a comme homme et médiateur sans mesure; ni du travail de l'esprit; Car c'est sa grâce l'esprit d'implants de Dieu dans le cœur des hommes: cela vient de lui, il se concentre en lui, cela fait des hommes comme lui et le glorifie; tels qui pleurent Christ et pleurent le travail de son Esprit sur l'âme, doivent être blâmés d'être pour le Christ et d'être comptabilisés des diviseurs d'eux autant que dans des mensonges: le Christ n'est pas non plus divisé de son église et de son peuple ; Il y a un syndicat étroit entre eux et il habite en eux, et parmi eux; et ils doivent être blâmés que parler de Christ et ne rencontrent jamais ses saints dans la fonction publique et le culte: il n'est pas divisé de ses ministres, de son mot et de ses ordonnances; Christ est la somme du ministère de la Parole; Les ordonnances sont instituées par lui; Il leur a soumis lui-même et est la substance d'entre eux et lui a promis sa présence à la fin du monde: et ce que Dieu a mis en place, laissez aucun homme mis.

Paul était-il crucifié pour vous? non; Il leur avait appris une autre doctrine; à savoir que le Christ a été crucifié pour eux, qu'il est mort pour leurs péchés et les avait achetés avec le prix de son propre sang; et par conséquent, ils ne devaient pas être les serviteurs des hommes, ni appeler un homme maître d'homme, ou être appelé par son nom, ou tout autre homme, seulement par Christ, qui les avait rachetés par son sang; Pour qu'ils n'étaient pas eux-mêmes leur propre, ni aucun autre, mais le sien, et devrait le glorifier avec leurs âmes et leurs corps, qui étaient la sienne.

Ou êtes-vous baptisé au nom de Paul; non; Mais au nom du père, du fils et du Saint-Esprit. L'apôtre n'a pas prétendu être l'auteur d'une nouvelle révélation, ni la propagation d'une nouvelle religion, mais était un prédicateur de l'Évangile et un administrateur des ordonnances de Christ; C'est pourquoi il baptisé pas de son propre nom, mais au nom du Christ: à la culte et au service comme baptisé sont dévoués et non au service des hommes et ne doivent donc pas être appelés après leur nom.