1 Corinthiens 10:13

Il n'y a pas de tentation qui vous a pris, ... Certains comprennent en effet ces mots à titre de reproche, que, alors que leurs épreuves et leurs exercices qui les avaient assistés étaient très légers et relativement triviaux; Et pourtant, ils avaient cédé la place à ces tentations et l'avaient coulé sous eux et se sont tombés par eux, pour lesquels ils devaient être considérablement blâmés; ou comme les menaciers avec quelque chose de plus grave que tout ce qui l'avait encore choisi, signifiant que cependant ils avaient encore devenu et pensaient qu'ils devraient encore; Pourtant, ils ne devraient pas présumer sur leur propre force ou dépendre des choses extérieures; Depuis que les tentations qui étaient encore venues sur eux étaient telles que les hommes pourraient facilement supporter; Il n'y avait pas d'excellent procès ou expérimenter de leur grâce et de leur force de leur force; ils n'avaient pas encore résisté au sang; Il y avait des essais plus lourds et sévères qu'ils pourraient s'attendre; et ne devrait donc pas être trop sécuritaire en eux-mêmes, mais prennent attention à ce que ces choses devraient venir sur eux, dans une époque de grande tentation, ils devraient tomber: mais je pense plutôt que les mots sont prononcés par le fait de réconforter les saints ; Intimant que, comme aucune tentation ni affliction ne l'avait été rendu, donc aucun ne devrait, mais ce qui est venu d'hommes, ou était commun aux hommes, ou que les hommes par une assistance divine, et sous une influence divine, pourraient supporter; et donc ne devrait pas se détresser avec les appréhensions, comme s'il s'agissait d'une chose étrange ou inhabituelle, et comme s'ils doivent périr inévitablement et être détruits par celui-ci:

mais comme est commun à l'homme: "ou est humain". Il y a des tentations divines, viennent de Dieu; On peut dire que Dieu tente de tenter son peuple, comme il l'a fait Abraham, en les enjoignant très fort et désagréable de la nature; et en les afflérant soit dans le corps ou dans la succession; et en retirant sa présence et retentissant les communications de sa grâce, pour tenter leur foi, leur montrer leur faiblesse et leur besoin de lui-même. Il existe également des tentations diaboliques, sinon provenant de Satan; qui tente en sollicitant du péché, en suggérant des pensées blasphémées et en remplissant des doutes et des peurs; et en dissuasant de l'utilisation de moyens, comme assistant au trône de la grâce, et sur le mot et les ordonnances: mais l'apôtre ici parle ici de tentations humaines, telles que viennent d'hommes; signifiant les reproches et les persécutions, pour le souci de Christ et de son évangile; et qui sont des tentations ou des épreuves de grâce, comme de la foi et de la patience, et sous lesquelles il y a un grand danger de tomber: maintenant lorsque l'apôtre dit qu'aucune mais ces tentations ne les avaient pas déchirée, il ne signifie pas qu'ils avaient été, ou étaient ou seraient entièrement libres d'autres tentations; mais que ceux qu'ils ont surtout redoutés et étaient en danger, mais étaient des êtres humains, tels que venus d'hommes et, comme notre version le suggère, commun aux hommes chrétiens, leurs frères, qui étaient dans la chair comme ils, et pourraient être enduré par des hommes, renforcés par la grâce de Dieu; C'est pourquoi ils n'avaient rien à craindre, surtout quand ils considéraient la fidélité, les soins et le pouvoir de Dieu suivant:

Mais Dieu est fidèle, qui ne vous souffrira pas d'être tenté au-dessus de ce que vous êtes en mesure: aucun homme ne peut être tenté, affligé ou persécuté par des hommes, mais par une autorisation divine, et que le volontaire; ni plus que, ou plus de cette mesure que Dieu a déterminé; Qui proportions l'affliction de la force qu'il détermine et promet de donner et de donner, et la force de son peuple à la tentation ou à l'affliction qu'il souffre de les arriver; Pour lesquelles sa fidélité est engagée, l'avoir promis que la journée soit, leur force sera; qu'il ne les laissera jamais ne les laissera jamais ni les abandonner, et qu'il portera, et de porter, et sauvez-les à la plus haute et qu'ils tiendront à la fin et à la fin:

mais la tentation de la tentation de s'échappera-t-elle; comme il par sa permission fait place à la tentation ou à l'affliction, ce qui ne pouvait pas venir; Et comme il sait comment, de quelle manière, et au meilleur moment, de délivrer son peuple de tentations; Donc, il le fait et la volonté, dans sa providence, ouvre une façon de s'échapper d'eux, au moins pour ne pas être surpression et détruite par eux:

que vous pourriez être capable de le supporter; car Dieu ne pense pas toujours être apte à éliminer à la fois une affliction ou une tentation, cependant de la demande sérieuse de son peuple, comme dans le cas de Paul, 2 Corinthiens 12:7 Pourtant, il leur donne Grace suffisante pour supporter et se lever sous elle, oui, pour avoir la victoire de cela, pour être plus que les conquérants et le triomphe.