1 Corinthiens 10 - Introduction

Introduction à 1 Corinthians 10.

Dans ce chapitre, l'apôtre met en garde les corinthiens contre la sécurité en raison de leurs dons, de leurs connaissances et de leurs professions, car les hommes de grands personnages et bénéficiant de privilèges élevés, sont tombés dans le péché et ont été sévèrement punis; Et il met particulièrement la garde contre l'idolâtrie et toutes les apparences de celui-ci, sur quel compte il introduit à nouveau le cas de la consommation de choses proposée aux idoles et la dissuade de celui-ci, quand il avait tendance à l'idolâtrie et en avait l'apparition; Bien que dans certains cas, il permet de les manger, mais dirige que tout devrait être fait à la gloire de Dieu et sans délirement, comme ils l'avaient pour un exemple. Et maintenant, alors que dans la dernière partie du chapitre précédent, il avait signifié sa jalousie de lui-même, de peur qu'il ne soit castaway, il poursuit la pensée et l'améliore à l'utilisation des Corinthiens, qu'ils soient, en raison de leur hauteur. les réalisations ne devraient pas se protéger de tout danger; Et à cette fin, les instances et exemples des pères juifs, dont il ne les aurait pas ignorants, qui étaient des personnes qui ont jouissaient de grands privilèges et étaient des participants de choses qui ressemblaient à une certaine ressemblance aux ordonnances de l'Évangile; Comme leur passage sous le nuage à travers la mer était une figure de baptême et leur manne à manger, et de boire de l'eau de la roche, qui était un type de Christ, avait une certaine ressemblance à l'ordonnance du souper du Seigneur, de manger sa chair et boire son sang, qui sont de la viande et des boissons dans un sens spirituel, 1 Corinthiens 10:1 et pourtant toutes ces personnes qui jouissaient de ces privilèges n'était pas acceptable pour Dieu; Ils n'ont pas non plus entré dans le pays de Canaan, mais sont tombés dans le désert, 1 Corinthiens 10:5 dans lesquels ils étaient des exemples aux hommes sous la dispensation de l'Évangile, qu'ils pourraient faire frémir les maux qui étaient La cause de leur chute et de leur renversement, 1 Corinthiens 10: 6 en particulier l'idolâtrie, dont leur fabrication et leur adoration du veau d'or est une instance, 1 Corinthiens 10:7, 1 Corinthiens 10:8 de même tentant le Christ, qui leur apportaient la destruction par les serpents ardents, 1 Corinthiens 10:9 de plus, murmurant contre Dieu, et ses serviteurs, raison pour laquelle le destroyer a été envoyé parmi eux, et les a détruits, 1 Corinthiens 10:10 10:10 Corinthiens. Tout ce qui s'est passé et sont enregistrés pour l'utilisation, l'instruction et l'avertissement de professeurs de religion dans ces derniers temps, 1 Corinthiens 10:11 de tout ce que l'apôtre déduit, à titre de prudence pour Les saints, qu'ils ne devraient pas être sécurisés de rester debout, mais prennent attention à ceux qu'ils tombent, car tant de personnes et de si grandes personnes avaient avant la chute, 1 Corinthiens 10:12. Mais pour leur confort, sous les afflictions, il observe que, comme ils étaient communs aux hommes, la fidélité de Dieu était donc préoccupée de les soutenir sous eux et de les délivrer, qu'ils ne manquent pas complètement de la grâce de Dieu et périr par eux, 1 Corinthiens 10:13. Et pour leur statut, il les déhorte particulièrement d'idolâtrie, 1 Corinthiens 10:14 et chaque apparence de celui-ci, comme la consommation de choses offertes aux idoles, dans le temple d'un idole, ce qu'il est ce qu'il a principalement vu, comme l'apparaît comme les versets suivants: et alors qu'ils étaient des hommes de sagesse et de jugement qu'il adressa, il était plus encouragé à utiliser les arguments suivants avec eux, la force dont ils comprendraient, 1 Corinthiens 10:15 . Et son premier argument est tiré du souper du Seigneur et la communion de son corps et de son sang, que les croyants ont avec lui en mangeant du pain et buvant du vin; Suggérant, que comme de telles qui mangent des choses offertes à des idoles, comme telles, avaient une communion avec eux, de même que celle de l'idolâtrie, et devrait donc être abstenue de, 1 Corinthiens 10:16 . Son prochain argument provient de l'Union et de la communion que les saints en ont une avec une autre à la table du Seigneur, par laquelle ils semblent être un corps et un pain; Et ainsi de telle sorte qu'il s'associe à des idolâtres dans leurs temples et mangez avec eux des choses offertes à des idoles, y en a un sens dans un sens, et à la charge de l'idolâtrie, 1 Corinthiens 10:17 . À laquelle est ajouté un tiers, tiré des prêtres de la nation israélentirite, qui mange des sacrifices, étaient des partenaires de l'autel, vénèrent le Dieu d'Israël et avait une communion avec lui; Et ainsi de même sorte de manger des sacrifices offerts aux idoles, et surtout dans l'un de leurs temples, pourrait être très bien interprété de leur autel, une adoration d'eux, et donc une idolâtrie, 1 Corinthiens 10:18 Non qu'il pensait qu'une idole devait être considérée comme une divinité ou que les choses offertes à celles-ci étaient sur un pied égal avec le souper du Seigneur ou des sacrifices juifs, 1 Corinthiens 10:19 mais comme il y avait une communion dans celle, donc de l'autre; Pour que les sacrifices des Gentils, ils ont été offerts aux diables et non à Dieu; et qu'il mentionne de les dissuader d'avoir l'égard le plus éloigné de ces sacrifices, 1 Corinthiens 10:20 C'est la chose la plus incohérente, ainsi que la chose choquante au monde, de participer à la fois tables et tables, celles du Seigneur, et celles des diables, 1 Corinthiens 10:21 C'est pourquoi l'apôtre dissuade de cette pratique idolâtre, des conséquences pernicieuses et dangereuses d'eux, en remuant le Seigneur à la jalousie, se battre contre lui et être détruit de lui, 1 Corinthiens 10:22. Mais dans la mesure où les choses offertes aux idoles étaient en elles-mêmes indifférentes, l'apôtre dirige une utilisation appropriée d'entre eux; et observe, que bien qu'ils puissent être mangés légalement, mais l'opportunité du temps et de la place et l'édification des autres, devraient être considérées, 1 Corinthiens 10:23 pour que nous ne recherchons pas Notre propre plaisir, mais le bien-être des autres, 1 Corinthiens 10:24. Si même de cette viande est vendue dans les marchés de la viande des bouchers en commun avec d'autres, il peut être acheté et manger, quand aucune question n'est interrogée à ce sujet, ce que c'est, 1 Corinthiens 10:25 et que pour cette raison, parce que la Terre, et tout ce qui y est, sont le Seigneur, et son peuple a droit à tout le travers lui, et peut donc utiliser chaque créature de celui-ci, 1 Corinthiens 10:26. Donc, si une idolaque invite un croyant à dîner avec lui, et il accepte l'invitation, il peut très légalement manger tout ce qui est devant lui, même s'il s'agit de la viande offerte aux idoles, à condition qu'il ne pose aucune question à ce sujet, 1 Corinthiens 10:27. Mais quelqu'un devrait-il présenter un point à certaines viandes et dire que c'était offert aux idoles, alors il fut conseillé de ne pas manger; Partiellement, pour l'incroyant qui l'a pointé, qui serait durci dans son idolâtrie; et en partie pour l'amour de la conscience d'un faible croyant présent, qui pourrait être offensé à elle; Et la raison donnée à appliquer une telle conduite est, car il y a beaucoup d'autres aliments sans cela, 1 Corinthiens 10:28. Et puis l'apôtre explique la conscience qu'il voulait dire; pas la conscience de lui qui est invitée, mais de l'incroyant ou du frère faible; et suggère une raison pour laquelle il ne devrait pas utiliser sa liberté en leur présence, et dans de telles circonstances, de peur que cela ne soit censuré et condamné, 1 Corinthiens 10:29 ou il se reproche de quoi il avait, à travers la bonne volonté, et avait des raisons d'être reconnaissant pour, 1 Corinthiens 10:30 C'est pourquoi l'apôtre conseille dans cette affaire et dans tous les autres, d'avoir le Gloire de Dieu en vue en premier lieu, 1 Corinthiens 10:31 et à côté de cela pour faire attention à ne pas offenser une sorte de personnes, 1 Corinthiens 10:32 et se propose comme exemple dans ces choses à suivre; Qui n'a pas cherché son avantage, mais le plaisir et le bénéfice des autres, et de promouvoir, autant que dans lui, la situation, leur salut et ne pas l'entraver, 1 Corinthiens 10:33 .