1 Corinthiens 11:23

Car j'ai reçu du Seigneur, ... L'apôtre leur fait observer la règle, l'utilisation et la fin du souper du Seigneur; Son point de vue est de corriger les troubles parmi eux et de les amener à un regard strict à la règle qui avait une telle autorité divine l'emportait; et à leur observer, que dans ce dîner tout ait mangé et bu; Et que la fin de ce cas n'était pas une commémoration pascale, mais un souvenir du Christ et une déclaration de ses souffrances et de sa mort. L'autorité divine du souper du Seigneur est exprimée ici; Il n'était pas seulement institué par lui comme Seigneur, ayant tout le pouvoir et l'autorité dans et sur ses églises, de nommer les ordonnances qu'il plonne; Mais le plan et la forme d'administration de celui-ci ont été reçus de lui par l'apôtre. Ce n'était pas un dispositif de son, ni une invention de tout homme, ni n'a reçu le compte des hommes, non pas des apôtres; Mais il l'a eue par révélation de Christ, que ce soit quand il lui parut lors de sa première conversion et lui a fait un ministre de l'Évangile; Ou quand il a été rattrapé dans le troisième ciel et entendit des choses indescriptibles et immuables:

Ce que je vous ai également livré à vous; Pour tout ce qu'il a reçu du Christ, qu'il s'agisse d'une doctrine ou d'une ordonnance, il a fidèlement livré aux églises, de qui il ne retentit rien qui était rentable, mais a déclaré l'ensemble de l'avocat de Dieu: Maintenant, il renvoie les Corinthiens à, comme une règle sûre à suivre et à partir de laquelle ils ne devraient jamais renoncer; et tout ce qui est debout sur le disque divin comme reçu du Christ et livré par ses apôtres, devrait être la règle de notre foi et de notre pratique, etc.

que le Seigneur Jésus, la même nuit dans laquelle il a été trahi; ou livré; Comme il était par le conseiller déterminé et la préavis de Dieu, le Père, et comme il était seul, qui s'est volontairement se livra volontairement entre les mains des hommes, de la justice et de la mort, pour nos infractions; et donc la version arabe le lit ici, "dans la nuit où il s'est livré"; Comme il l'a fait dans le jardin à Judas et à sa compagnie: c'était la nuit lorsqu'il est arrivé à la recherche de lui avec des officiers, et une bande de soldats, et quand il le trahirait et l'a livré entre leurs mains; Et la même nuit, un peu avant, notre Seigneur a institué et célébré l'ordonnance du souper avec ses disciples. Le temps est mentionné en partie en ce qui concerne la Pâque qu'il a suivie, qui a été tuée dans la soirée et mangé la même nuit en commémoration de Dieu épargnant le premier-né d'Israël, quand, à minuit, il détruisait tous les premiers-né de l'Égypte, et il y avait donc une nuit être observé dans toutes les générations; Et parce que ce festin devait être un souper, et il est donc préférable de l'observer dans la soirée ou de refuser la journée. La situation de la trahir de Judas est mentionnée, non seulement parce que c'était la nuit et une œuvre d'obscurité; Mais être la même nuit, il a mis en place le souper, montre les connaissances qu'il avait de sa mort par les moyens du trahiseur et son grand amour à ses disciples, son église et son peuple, pour nommer une telle ordonnance en souvenir de lui, et sa mort, quand il était sur le point de les laisser:

pris du pain; de hors de la table, hors du plat, ou des mains du maître de la maison; un emblème de son corps et de son hypothèse de la nature humaine; de sa prenant sur lui la nature de la graine d'Abraham, de ce corps que son père se préparait pour lui, afin d'être cassé; ou qu'il pourrait en informer la souffrance et la mort pour son peuple.