1 Corinthiens 11:28

Mais laissez un homme s'examiner, qu'il ait un vrai sens du péché, du chagrin et de la repentance; Sinon, il ne verra pas besoin d'un sauveur, ni de regarder Christ pour le salut, ni de lui être reconnaissant de sa rédemption par lui; tous lesquels sont nécessaires dans un respect de cette ordonnance; En outre, qu'il soit dans la foi, qu'il soit un parti de la vraie grâce de la foi, qui a assisté à de bonnes œuvres et se présente par amour au Christ et aux saints; par lequel un homme sort de lui-même à Christ pour la nourriture spirituelle et la force, la paix et le confort, la justice, la vie et le salut; et par lequel il reçoit tout de Christ et lui donne toute la gloire: ceci est absolument nécessaire à sa droite et à son confortable à la suite du souper du Seigneur, car sans foi, il ne peut pas discerner le corps du Seigneur, ni, dans un sens spirituel, manger son chair et boire son sang, ni assister à l'ordonnance d'une manière acceptable à Dieu. Laissez-le également examiner et essayer s'il est sonné dans la doctrine de la foi; ou laissez-le lui prouver d'être si, ou montrez qu'il en est un qui est approuvé de ce fait; À qui le mot de la foi est venu avec le pouvoir et qui l'a reçu dans l'amour de celui-ci et la croit fermement; Puisqu'une hérétique doit être rejetée de la communion de l'Église et d'être discutée les ordonnances de celui-ci: laissez-le s'examiner, si le Christ est en lui, qu'il soit révélé à lui, et en lui, comme le chemin du salut de Dieu et l'espoir de gloire; Qu'il soit formé dans son âme, son esprit mis, et sa grâce implantée là-bas; Étant donné que le Christ n'est pas à l'intérieur, il sera utile de participer aux symboles sortants de son corps et de son sang. Mais si un homme, à la réflexion, sous l'influence et le témoignage de l'Esprit, peut venir à une satisfaction dans ces choses, cependant signifie et indigne qu'il peut sembler à sa vue, laissez-le venir à la table du Seigneur et bienvenue .

Et alors laissez-le manger de ce pain et boire de cette tasse; aucun ne devrait décourager ou l'entraver; Il ne devrait pas non plus se priver d'un tel privilège, à laquelle il a un droit incontestable. Il semble y avoir une allusion dans ces mots à ce que le maître de la famille était utilisé à la Pâque, quand il a dit z,.

"Tout le monde qui a faim, יתי ויכול," Laissez-le venir manger ", et tout le monde qui a besoin ou devrait, laissez-le garder la Pâque. ''.

Z Haggadah Shel Pesach, p. 4.