1 Corinthiens 11:3

Mais je voudrais que vous sachiez de savoir, bien qu'ils soient conscients de lui et retenus dans la mémoire de nombreuses choses qu'il avait déclaré parmi elles et gardait les ordonnances comme les a livrées; Pourtant, il y avait des choses dans lesquelles ils étaient soit ignorants, soit au moins ne pas faire de la publicité, et devaient être mis en tête et mieux informé de: et comme l'apôtre était très communicatif de ses connaissances à chaque point, Il échoue à ne pas les familiariser avec ce que cela pourrait être instructif de leur foi et une direction à leur pratique:

que le chef de chaque homme est Christ; Christ est la tête de chaque nature humaine, comme il est le créateur et la préserveur de tous les hommes et le donneur de tous les dons de la nature; de la lumière de la nature, de la raison et de toutes les puissances et facultés rationnelles; Il est le chef de la nature à tous les hommes, car il est de grâce à son propre peuple: et il est donc comme le gouverneur de toutes les nations de la Terre, qui, s'ils ne le feront ou non sont soumis; Et un jour, chaque genou s'inclinera vers lui et chaque langue avoue qu'il est le Seigneur de tous. De plus, Christ est la tête de chaque homme croyant; Il est généralement dit être le chef de l'Église, et ainsi de tous les hommes qui en sont un membre: il est un chef public commun, un représentant à tous ses élus; Il était donc en élection et dans l'alliance de Grace; Donc, il était à temps, dans sa mort, son enterrement, sa résurrection et son ascension, et l'entrée au ciel; et il est donc maintenant en tant que défenseur et intercessor: il est le chef politique de son peuple, ou une tête en si gentil, comme un roi est le chef de sa nation: il est aussi une tête économique, ou dans ce sens un la tête comme un mari est la tête de sa femme et comme un parent est le chef de sa famille et comme un maître est le chef de ses serviteurs; Pour toutes ces relations, le Christ soutient: Oui, il est une tête naturelle, ou est-ce que c'est à son église, comme une tête humaine est à un corps humain: il est une tête vraie et appropriée, est de la même nature avec son corps, est En union, il y en a la vie, elle est supérieure à celle-ci, et plus excellente que celle-ci. Il est une tête parfaite, rien ne veut en lui; Il connaît tout son peuple et est sensible à leurs besoins et les fournit; Son oeil d'amour est toujours sur eux; Ses oreilles sont ouvertes à leurs cris; Il a une langue à leur parler, et pour eux, qu'il utilise; et il sent une douce savoureuse en eux, dans leurs grâces et leurs vêtements, bien qu'ils soient tous siens et parfumés par lui-même: il n'y a pas de humours vicieux dans cette tête, qui coule de là au corps à son détriment, comme de Adam à sa postérité, dont il était la tête; Mais en Christ n'est pas un péché, rien que de la grâce, de la justice et de la sainteté, du printemps de lui. Il n'y a pas de déformation ni de carence en lui; toute la plénitude de la grâce habite en lui pour fournir aux membres de son corps; Il est un seul, et seulement la tête, et une vie toujours vivante et éternelle.

Et le chef de la femme est l'homme, l'homme est d'abord dans l'ordre d'être, a été formé pour la première fois et la femme de lui, qui a été faite pour lui, et pas lui pour la femme, et doit donc être la tête et chef ; Comme il est également en ce qui concerne ses dons et excellents supérieurs, comme la force du corps et des dotations d'esprit, d'où la femme s'appelle le vaisseau plus faible; De même en ce qui concerne la prééminence ou le gouvernement, l'homme est la tête; Et comme le Christ est le chef de l'Église, et l'église est soumise à lui, alors le mari est le chef de la femme et elle doit être soumise à elle dans tout ce qui est naturel, civil et religieux. De plus, l'homme est le chef de la femme pour lui fournir et prendre soin de sa femme, de nourrir et de la chérir, et de la protéger et de la défendre contre toutes les insultes et blessures.

Et la tête du Christ est Dieu; C'est-à-dire que le Père, pas quant à sa nature divine, pour qu'elles soient une: Christ, comme Dieu, est égale à son père et est possédée des mêmes perfections divines avec lui; Son père n'est pas non plus le chef de lui, dans ce sens; Mais quant à sa nature humaine, qu'il s'est formée, préparée, ointée, confirmée et glorifiée; Et dans lequel la nature, Christ a exercé la grâce sur lui, il espérait en lui, il croyait et faisait confiance en lui et l'aimait lui et lui a donné obéissance à lui; Il a toujours fait les choses qui l'ont plu dans la vie; il l'a prié; il lui obéissait, même à la mort, et a engagé son âme ou son esprit dans ses mains: et tout cela, il a fait quant à son supérieur, considéré dans la nature humaine, et aussi dans sa capacité de bureau comme médiateur, qui était en tant que tel. serviteur; et dont le service il a joué avec diligence et fidèle et avait le caractère de lui d'une justice; Pour que Dieu soit la tête du Christ, comme il est l'homme et le médiateur, et comme tel seulement.