1 Corinthiens 12:13

Pour un seul esprit, sommes-nous tous baptisés, ... cela doit être compris pas de baptême de l'eau; car l'apôtre dit pas dans un, et la même eau, mais "par" ou "dans" un esprit, sommes-nous tous baptisés; Le baptême de l'eau et de l'Esprit sont deux choses différentes; Voir Matthieu 3:11. En outre, tout ce qui est baptisé dans l'eau, ne sont pas baptisés dans ou par l'esprit, comme le cas de Simon Magus, et celui des autres, montrent; Le baptême d'eau n'intègre pas non plus les personnes dans l'Église du Christ; ni dans l'église invisible, qui est le corps du Christ, et cela signifiait ici; ni dans un État de l'Évangile visible; Ils sont en effet de vrais croyants et baptisés, sont des personnes appropriées à recevoir dans une église; Mais le baptême lui-même ne les plonge pas, ni les fait les membres: les personnes peuvent être baptisées dans de l'eau et pourtant ne jamais être jointes à une église. Il y a en effet une allusion faite au baptême de l'eau, mais c'est la grâce de l'Esprit dans la régénération et la sanctification qui est ici destinée; Quelle grâce, à la fois dans l'ancien et dans le Nouveau Testament, est fréquemment signifiée par l'eau et appelée un baptême, ou un baptême, à cause de l'abondance, de l'abondance et de la superflusion, puis a accordé; et est exprimé par des inondations et des rivières, et un puits d'eau vivante; et est ce qui se qualifie et correspond aux personnes pour l'ordonnance du baptême de l'eau. Maintenant, cela est forgé par l'Esprit de Dieu et est due à son pouvoir divin et à son énergie; ne pas arroser le baptême, qui n'a aucune vertu de régénération; ni à la régénération charnelle, ni à une naissance du sang, ni du meilleur des hommes; ni à la volonté d'aucun homme; ni à la volonté de la chair, ni le pouvoir de la liberté de l'homme; Mais à Dieu, à l'Esprit, qui est Seigneur et Dieu, et le seul sanctifiant des fils des hommes; par quel baptême spirituel, ou par quelle grâce de la régénération et une conversion, ils sont introduits dans un seul corps: le corps mystique du Christ, l'église universelle et invisible; c'est-à-dire ouvertement et manifestablement; Par ailleurs, c'est la grâce de Dieu en élection, et dans le Pacte éternel, en les choisissant en Christ, en tant que membres de leur tête, et les constitue de tels, qui les met parmi ce nombre; mais le baptême spirituel, ou la grâce sanctifiante de l'Esprit, les fait sembler appartenir à ce corps et les rends à la rencontre et leur donne un droit à une église de l'évangile particulière et les privilèges de celui-ci, que l'Esprit de Dieu dirige et les amène à. Que nous soyons des juifs ou des gentils, que nous soyons obligatoires ou libres; Il compte non de quelle nation, ou de quel état et l'état de la vie des personnes; S'ils sont régénérés et sanctifiés, ils apparaissent également à appartenir à Christ, à être de son corps et à avoir une convenance égale dans toutes les immunités et les bénédictions appartenant à son peuple; Voir 1 Thesaloniciens 3:11.

et ont tous été faits pour boire dans un seul esprit; Tous les participants des mêmes grâces de l'Esprit, comme foi, espoir, amour, c. et reçoivent quotidiennement sous ses conseils, ses orientations et son influence, de la même plénitude de la grâce en Christ, d'où ils dessinent et boivent cette eau avec de la joie et de boire la même boisson spirituelle, le sang du Christ, dont le sang est en effet et il peut y avoir dans cette clause une allusion à l'ordonnance du souper, comme dans le premier à l'ordonnance du baptême. De plus, toutes les nouvelles babes nées, comme ils désirent le lait sincère du mot, alors ils y boivent et sont rafraîchis avec elle et sont nourris par les mots de la foi et la doctrine sonore, sous l'application de l'Esprit; et être des arbres de justice et la plantation du Seigneur, l'Esprit, ils sont arrosés par sa grâce, sous les ministères de l'Évangile; Et comme ils deviennent un corps sous le Christ, la tête, ils sont donc faits pour boire dans un seul esprit ou devenir un seul cœur et une âme les uns avec les autres, en train de tricoter ensemble dans l'amour, le lien de perfectionnement.