Vous savez que vous étiez des gentils, c'est-à-dire, par la religion; Par conséquent, la version syriaque le rend sur les personnes "profane", abandonnées à la méchanceté, à la bigoterie et à la superstition; Pour par la nation, ils étaient encore des gentils; et qui doit être compris entre une partie de cette église; Pour certains d'entre eux étaient des Juifs, comme il ressort de nombreux passages de l'épître à cette église et des pratiques mentionnées. Cette apôtre observe les humbles, en les mettant à l'esprit de ce qu'ils avaient été autrefois; Ils sont nés et élevés dans la religion païenne, quand ils ne connaissaient pas le vrai Dieu, beaucoup moins avaient une connaissance du Christ et encore moins de l'Esprit de Dieu; et par conséquent, s'ils étaient favorisés à l'un de ses dons, ceux-ci doivent être dû à sa grâce, et non à leurs déserts, et ils ne devraient donc pas faire gloire: il ajoute, avec le même point de vue,.

emporté à ces idoles muettes; aux idoles qui n'étaient rien dans le monde, n'avaient aucune divinité en eux, comme il avait déjà affirmé; Pour mostumants, cela avait la bouche, mais ne pouvait pas parler, les oracles qui leur ont été livrés, ne parlaient pas par eux, mais étaient soit des illusions sataniques, soit les jonglages d'un prêtre; Pour ceux-ci, ils ont été transportés par le pouvoir de Satan, l'influence de leurs prêtres et les ordres de leurs magistrats, de les consulter comme des oracles, de leur payer leurs dévotions et de les faire service:

Même si vous étiez conduit; c'est-à-dire à ces idoles muettes; La syriaque ajoute,.

דלאפורןן, "sans aucune différence", ne pas pouvoir distinguer ces celles-ci et le vrai Dieu; et à qui ils ont été conduits comme des bêtes brutes qui leur étaient sacrifiées, ou comme les hommes aveugles sont dirigés par les aveugles, comme ils étaient par leurs prêtres aveugles et ignorants; Et par conséquent, s'ils avaient maintenant reçu l'Esprit et ses dons, ils devraient attribuer l'ensemble à la grâce gratuite de Dieu et être humble dans un sens de leur indignité.

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