1 Corinthiens 12:3

Pourquoi je te donne pour comprendre, ... ou "je te fais connaître"; Ce que je suis sur le point de dire sont certaines vérités et à dépenser,.

qu'aucun homme parlant par l'Esprit de Dieu appelle Jésus a maudit; ou "Anathema", de même que les païens non convertis, qui ne savaient rien de Jésus mais par rapport; quel rapport ils avaient des Juifs, ses ennemis; et par ce rapport, il leur a semblé être une personne très méchante et détestable, qui a été mise à mort par les moyens de ses propres compatriotes, a été pendu sur un arbre, et pour ainsi être compté et appelé maudit: l'apôtre semble avoir Référence au sens de ces corinthiens de Jésus et de ce qu'ils l'ont appelé avant leur conversion; D'où ils sont apparus qu'ils n'ont pas parlé, ni ne possédaient alors l'esprit de Dieu alors, et donc leur avoir de celui-ci était un exemple de pure grâce; Ou bien le respect est dû pour les Juifs, qui non seulement, alors que Jésus vivait, le blasphéma, mais continuait de l'appeler maudit après sa mort, alors qu'ils étaient dans leur propre terre; Et après la destruction de leur ville et de leur temple, ils ont continué, alors que Justin Martyr observe A à Trypho le Juif, pour "malédiction" Christ et eux qui croyaient en lui; Et à ce jour, appelez-le en privé de tels noms que cela ne doit pas être mentionné à peine, n'est-ce pas pour l'explication d'un tel passage: ils l'appellent donc ישו-עות, "Jésus le pervers", ou il perverse la loi de Dieu; et "jesu", le nom qu'ils lui donnent couramment, disent-ils est l'abréviation de ימח ו וזכרו, "Laissez son nom et son mémoire sont enlevés"; et qu'ils expliquent parfois par.

ר ותועבבבה "Jesu est un mensonge et une abomination: ils l'appellent un dieu étrange et de la vanité" C, et souvent par le nom de וי D, "un qui a été pendu", et donc avec eux maudit; Et ce qui semble être le nom des Juifs, dans l'époque de l'apôtre, lui a donné et à laquelle il se réfère ici. Maintenant, comme dans l'ancien verset, il peut avoir considéré avec les Gentils, donc dans celle-ci aux Juifs de cette église, qui, avant la conversion, n'avait appelé Christ, quand c'était clair, ils n'avaient pas l'esprit de Dieu alors, ou ils n'aurait pas pu lui avoir appelé; Et donc s'ils étaient les participants de lui maintenant, ils devraient admirer la grâce divine et non gloire en eux-mêmes et sur les autres. Le Dr Lightfoot pense que les exorcistes juifs qui se promenaient et prétendaient faire des miracles par le Saint-Esprit, et pourtant appelé Jésus «Anathema», sont destinés, de qui les Corinthiens pourraient s'assurer qu'ils ne parlaient pas, ni d'actes, ni ont été agi par l'Esprit de Dieu. Les mots peuvent être appliqués à tous ceux de ce type que de détester et nier les doctrines du Christ, respectant sa personne et son bureau; Comme il est venu dans la chair, est le vrai Messie, le Fils de Dieu, vraiment et bien Dieu; que sa mort est un sacrifice approprié et la pleine satisfaction du péché; Et cette justification est par sa justification imputée: sans violation de la charité, ces personnes appellent en vigueur Jésus maudit, nulsifiant sa personne, sa souffrance et la mort, quant à la dignité et à l'efficacité d'eux; Et on ne peut pas penser à avoir, et parle par l'Esprit de Dieu, qui s'ils l'avaient appris, leur apprendraient autrement. De plus, comme le mot "anathema" a utilisé des réponses à רם, "Cherem", une forme d'excommunication entre les Juifs; Il peut être vraiment dit que cet appel jésus a conduit, ou «Anathema», qui, si je peux être autorisé à l'expression, excommuniez-le de leurs sermons et de leurs foi; Ceux-ci le crucifiez à nouveau, le piétinent sous le pied, comptent son sang comme une chose commune et faire de malice à son esprit; et on ne peut donc pas penser à l'avoir, et parle de lui.

Et qu'aucun homme ne peut dire que Jésus est le Seigneur, mais par le Saint-Esprit; ou Jéhovah; Ce qui, avec les Juifs, était un nom ineffable, à laquelle l'apôtre pourrait avoir respect. Christ est le Seigneur de tous, d'anges, de bons et de mauvais; des hommes, droites et méchants; du chef chez les hommes, les rois, les princes et les seigneurs de la terre; Comme il est Dieu par le droit de la nature, et comme le créateur d'entre eux en vertu de cela; et à cause de son pouvoir providentiel et de son influence dans le gouvernement de l'univers; Il est le Seigneur de son église et des gens, par le don du père de leur part; par son espional d'entre eux à lui-même; par l'achat de son sang; et par les conquêtes de sa grâce; Et comme l'apparaît par les diverses relations qu'il leur tient, comme père, mari, tête, roi et maître. Maintenant, bien qu'un homme puisse historiquement dire tout cela, comme les diables peuvent, et hypocriter, comme des professeurs formels et des vierges insensées à faire maintenant, et le dernier jour; Et comme tous les hommes seront alors forcés, qu'ils veulent ou non, avouent que Jésus est Seigneur, qui n'a pas l'esprit de Dieu; Pourtant, aucun homme ne peut lui appeler son Seigneur, peut lui approprié vraiment et vraiment, comme son Seigneur, Sauveur et Rédempteur, comme David, Thomas, l'apôtre Paul et d'autres l'ont fait; mais par l'esprit; Comme une telle créditure inclut la connaissance spirituelle de Christ, une affection forte à lui; la foi de l'intérêt en lui, une profession chaleureuse de lui et la sincère sous-sévère à lui; Tout ce qui ne peut pas être sans l'Esprit de Dieu: car il est l'esprit de la sagesse et de la révélation dans la connaissance de lui; Et le véritable amour au Christ est un véritable fruit de son; La foi en Christ est entièrement de son fonctionnement; et une soumission à la justice de Christ, et à ses ordonnances, est à travers l'influence de sa grâce; Et c'est en raison de ses témoins que tout peut vraiment, et de la foi, revendiquer leur intérêt pour lui. Dans l'ensemble, le sens de l'apôtre est, laissez un homme prétendre à ce qu'il fera, s'il n'aime pas Jésus-Christ, et croire en lui, il est dépourvu de son esprit; Et quiconque aime le Christ et croit en lui et peut lui appeler son Seigneur dans la foi et la peur, cependant signifie que ses cadeaux peuvent être, il est un parti de l'Esprit de Dieu.

une boîte de dialogue. cum tryph. p. 335. B Buxtorf. Abbrev. p. 10. Cuxtorf. Abbrev. p. 101, 102, 103. D IB. Lex. Talmud. col. 2596.