1 Corinthiens 13 - Introduction

Introduction à 1 Corinthiens 13.

Ce chapitre est repris dans la mention de la grâce de la charité, ou de l'amour, qui est préférable à tous les dons que ce soit; est décrit par ses propriétés et ses effets, et en particulier sa durée; sur quel compte il est représenté comme plus excellent que les autres grâces principales. L'apôtre le préfère aux cadeaux, par lequel il semble être le moyen le plus excellent, il parle de la dernière partie du chapitre précédent: il commence par le don des languettes, qui sans charité fait un homme bruyant, mais pas spirituel, 1 Corinthiens 13:1 Il mentionne ensuite les cadeaux de la connaissance des mystères de l'Évangile et de les prêcher; Et aussi le don des miracles de travail, sur le récit dont un homme se croit quelque chose, et pourtant, avec tout cela, ne pas avoir la grâce de l'amour, il n'est rien, 1 Corinthiens 13:2 À laquelle il ajoute des actes d'aumône et du martyre, et observe qu'un homme peut faire celle-ci de la manière la plus étendue et subir l'autre de la forme la plus terrible; Et pourtant, si l'amour veut que, d'où, comme un principe, toutes les actions et souffres devraient couler, celles-ci ne seront pas disponibles, 1 Corinthiens 13:3 puis l'apôtre procède à décrire et féliciter cette grâce, par ses effets et ses propriétés, et que dans seize détails; par lequel il semble dépasser utile et ce qui orne et recommande la personne en possédée, 1 Corinthiens 13: 4 et agrandit le dernier, à savoir la durée et la perpétuité; montrant que les cadeaux de la connaissance, parlant de langues et prêches, échouent, mais ce ne sera pas, 1 Corinthiens 13:8 L'échec de ces cadeaux qu'il prouve de l'imperfection d'eux, qui DO donc doit être retiré dans un état parfait de choses, 1 Corinthiens 13:9 Ceci illustre, en comparant l'état imparfait actuel à l'enfance et l'avenir à la Maniande, qu'il exemploie en lui-même , 1 Corinthiens 13:11 La connaissance imparfaite de celle qu'il compare à regarder des objets à travers un verre et à une énigme, d'énigme ou de dicton sombre; et la connaissance parfaite de l'autre, de voir face à face, sans aucune aide artificielle, 1 Corinthiens 13:12 et il conclut cette excellente organisation de la charité en observant que ce n'est pas seulement préférable. aux cadeaux, mais même aux grâces, et ceux-ci sont plus éminents et qui respectent des grâces aussi, comme la foi et l'espoir; Et pourtant, la charité dépasse celles-ci, à la fois quant à sa durée et à sa consommation, 1 Corinthiens 13:13 .