1 Corinthiens 14:34

Laissez vos femmes garder le silence dans les églises, ... Ceci est une restriction de, et une exception à l'une des règles ci-dessus, que toutes puissent prophétiser; dans lequel il serait compris uniquement des hommes et non des femmes; et est dirigé contre une pratique qui semble avoir prévalu dans cette église à Corinthe, permettant aux femmes de prêcher et d'enseigner; Et cela étant une pratique désordonnée et ce qui n'était pas utilisé dans d'autres églises, l'apôtre interdit et condamne et non sans raison:

car il n'est pas autorisé à eux de parler; C'est dans les assemblées publics, dans l'Église de Dieu, ils ne parlent pas avec des langues, ni prophétiser, ni prêcher, ou enseigner le mot. Tous parlant ne sont pas interdits; Ils pourraient parler leurs expériences à l'église ou donner un compte de l'œuvre de Dieu sur leur âme; Ils pourraient se parler dans des psaumes, des hymnes et des chansons spirituelles; ou parler comme une preuve dans tous les cas lors d'une réunion d'église; Mais pas dans un tel type, comme l'a porté la direction, l'instruction, le gouvernement et l'autorité. Il n'était pas autorisé par Dieu qu'ils devraient parler de manière faisant autorité dans l'Église; Il n'était pas non plus souffert dans les églises du Christ; Il n'était pas non plus admis dans la synagogue juive; Là, on nous dit B, les hommes sont venus enseigner et les femmes לשממוע, "entendre": et l'un de leurs canons gère ainsi c;

"Une femme peut ne pas lire (c'est-à-dire en droit)," dans la congrégation ", ou église, à cause de l'honneur de la Congrégation; ''.

Car ils ont pensé que c'était une chose déshonorante à une assemblée publique pour une femme à lire, même si elles ont même permis à un enfant de le faire c'était capable de cela.

Mais ils sont ordonnés d'être sous obéissance, comme étant également dit la loi. Dans Genèse 3:16 , "ton désir sera à ton mari et il se règle sur toi". De par là, l'apôtre signifierait que la raison pour laquelle les femmes ne doivent pas parler dans l'Église, ni prêcher et enseigner publiquement, ou être préoccupée dans la fonction ministérielle, c'est parce que c'est un acte de pouvoir et de l'autorité; de la règle et du gouvernement, et ainsi contrairement à cette sousjation que Dieu dans sa loi exige des femmes aux hommes. Les exceptions extraordinaires de Deborah, Huldah et Anna ne doivent pas être tirées d'une règle ou d'un exemple dans de tels cas.

B T T. Hieros Chagiga, Fol. 75. 4. T. BAB. Chagiga, fol. 3. 1. C Maïmon. Hilch. Tephilla, c. 12. Sect. 17. T. BAB. Megilla, fol. 23. 1.