1 Corinthiens 15:45

Et donc c'est écrit, .... dans Genèse 2: 7 .

Le premier homme Adam a été fait une âme vivante: dans le texte hébraïque, c'est, homme ou Adam, est devenu ou a fait une âme vivante; C'est-à-dire que l'apôtre dit: "Le premier homme Adam": il l'appelle, comme les Juifs une fréquemment, אםם הראשון, "le premier homme"; Il était le premier homme qui a été fait et le premier parent de l'humanité, ainsi que la tête et le représentant de toute sa postérité, et donc le premier dans le temps, la causalité et la dignité; Quel nom était Adam, appelé par Dieu le jour de sa création, parce qu'il était formé ןןדמה, "du sol, ou de la terre"; Quand Dieu respira la vie dans la masse terrestre ou la masse; et être animé d'une âme rationnelle, il devint un corps animal ou une créature vivante; et donc l'apôtre prouve, du premier homme qui était sur terre, qu'il y a un corps naturel ou animal; un corps animé par une âme et qui a été soutenu en mangeant et en buvant, en sommeil et au repos; et était capable de mourir et devrait mourir, en cas de péché; et qui était l'état dans sa première création, tandis que dans l'innocence et avant la chute; Et c'est tout ce qu'il voulait prouver par cette Écriture; Pour ce qui suit n'est pas mentionné comme il y avait écrit, ou ailleurs, mais comme l'affirmation de l'apôtre:

Le dernier Adam a été fait un esprit de quicking: «Le dernier Adam» est destiné à Jésus-Christ, appelé Adam, car il est vraiment et vraiment un homme, un partirataker de la même chair et du même sang que le reste de l'humanité; Et parce qu'il est l'antitype du premier homme Adam, qui était une figure de celui-ci qui devait venir; et par conséquent appelé Adam, pour la même raison qu'il s'appelle David et Salomon: il est dit «le dernier», en distinction du premier Adam, en ce qui concerne lui, il se trouvait, רון, dernier sur la terre, comme dans Job 19:25 à quel passage pensent l'apôtre ici allusion; Et parce qu'il est apparu dans les derniers jours à la fin du monde, et est le dernier qui se soulever en tant que chef commun et représentatif de l'ensemble, ou une partie de l'humanité: il est maintenant fait «un esprit de quicking»; Ce que certains comprennent du Saint-Esprit, qui a rempli la nature humaine du Christ, l'ont élevé des morts et accélérera nos corps mortels au dernier jour; d'autres de la nature divine du Christ, à laquelle sa chair, ou de la nature humaine, était unie; et qui a donné vie, rigueur et vertu, à toutes ses actions et souffrances, comme homme; et par lequel il a été accéléré, lorsqu'il est mis à mort dans la chair et par lequel il accélérera les autres un autre jour: bien que je pense que c'est bien comprendre son corps spirituel, de son corps, pas comme il a été fait de la Virgin, car c'était un naturel, ou un animal; Il a été conçu et élevé, et né en tant que corps d'animaux. Il a augmenté et augmenté et était nourri de viande et de boisson, et dormir et se reposer; et était soumis aux infirmités et à mort elle-même, comme l'être notre corps; Mais il faut y compris comme étant élevé des morts, quand il a été fait un corps spirituel, pour la raison pour laquelle elle s'appelle un "esprit": non pas que cela ait été changé dans un esprit, car il restait toujours la chair et le sang; Mais parce que ce n'était plus supporté de manière animale; ni soumis à ces faiblesses que les corps d'animaux sont, mais vit comme des esprits ou des anges; et un accélérant, non seulement parce qu'il a la vie elle-même, mais parce que, en vertu de l'Union des saints, car elle subsiste la personne divine du Fils de Dieu, leur corps sera accéléré au dernier jour et fait comme à cela, corps spirituels; En outre, il vit dans son corps comme une spirituelle, ils vivront dans leur langue aussi spirituelle: et donc l'apôtre montre qu'il y a un corps spirituel, ainsi qu'un corps animal; que comme le corps du premier homme, même avant l'automne, était un animal ou naturel; Le dernier corps de l'Adam sur sa résurrection est une vie spirituelle et la vie en donnant une, car la version syriaque le rend; donc les écrivains de cabalistes b parlent de.

"Adam; qui est le saint et suprême, qui gouverne tout et donne de l'esprit et de la vie à tous. ''.

une t. bab. Sanhédrin, Fol 38. 2. 100. 1. Alibi Passim. אםם.

קקון, Cabala Denud. par. 4. p. 195, c. Vid. 2 esdras III. 21. B zohar dans Exode. fol. 59. 4.