1 Corinthiens 15:47

Le premier homme est de la terre, terreux, .... Il fut formé de la terre, Genèse 2: 7 et le mot là-bas utilisé signifie la Terre rouge. Josephus c observe, que le premier homme s'appelait Adam, qui, dans la langue hébrale, signifie rouge, car il était fait de la Terre rouge; Pour tel, ajoute-t-il, est la vraie et la vierge terre: pausanias d fait mention d'une argile, ce qui n'est pas la couleur de la terre, mais comme le sable des ruisseaux et des rivières; et donne une odeur très proche de celle de la peau, ou du corps des hommes; Et ce qui est dit être les vestiges de cette argile, sur lequel toute l'humanité a été faite: mais que ce soit comme ça, Adam était certainement fait de la terre et que son habitation et la demeure l'a assignée dans le jardin d'Eden, et a été fait pour cultiver et jusqu'à ce qu'il soit; Sa seigneurie et sa domination, au plus et au mieux, ne s'étendent que sur le globe terrestre et les créatures; Et avoir péché, il n'était pas seulement épuisé par le jardin jusqu'à ce qu'il ait été emmené, mais condamné à retourner à la poussière d'où il est venu; Et dont le péché et la chute avaient une telle influence sur lui et sa postérité, pour rendre leurs âmes sensuelles et terrestres, à l'esprit, affectent et frappent des choses terrestres:

Le deuxième homme est le Seigneur du ciel; Comme Adam était le premier homme, Christ est le deuxième homme; Et ces deux sont parlés, comme ils étaient les deux seuls hommes du monde; Parce que comme le premier était la tête et le représentant de toute sa postérité naturelle, ce dernier est donc la tête et représentant de toute sa progéniture spirituelle: et il est "le Seigneur du ciel"; En distinction du premier homme, qui était de la terre et dont la seigneurie n'a atteint que la terre; Alors que le Christ est le Seigneur de tous, non seulement seigneur des seigneurs ci-dessous, mais le seigneur des anges et des saints ci-dessus; Toute la famille au ciel et dans la terre est nommée de lui; et il a tout le pouvoir au paradis et dans la Terre, et un nom au-dessus de chaque nom de ce monde, et que de venir et est en effet plus élevé que les cieux: cela ne doit pas être compris de sa nature humaine ou de son corps humain , comme si cela descendit du ciel et passa à travers la Vierge, comme des hérétiques de l'ancienne dit, comme de l'eau à travers un tuyau; Car cependant qu'il a été conçu et formé de manière miraculeuse, sous la cépassement du Saint-Esprit de Haute, il fut également formé de la matière et de la substance de la Vierge, et était donc de la terre; et était en effet un corps terrestre, soutenu par des moyens terrestres, et est enfin retourné sur la terre et a été enterrée, mais il faut comprendre l'un des Christ comme une personne divine, comme le fils de Dieu, comme le Seigneur de tous , descendant du ciel à son incarnation; Pas par mouvement local, ni changement de lieu, mais par hypothèse de la nature humaine en union avec lui, le Seigneur du ciel; ou plutôt de lui alors qu'il descendra du ciel, comme le Seigneur et le juge de tous le dernier jour, lorsqu'il viendra dans son corps glorieux, spirituel et céleste; et soulever les justes morts et la mode leur corps comme la sienne; quand ce qui suit aura sa complète accomplissement. Les médecins de cabalistes parmi les Juifs parlent souvent E de אםםםיון, "l'homme supérieur", et ואםם תחתון, "l'homme inférieur"; Et dans leur table de cabalisme F, dans la sixième "Sephirah", ou nombre, ils placent l'homme d'en haut, l'Adam céleste; et, dans l'un de leurs écrits g, ces mots remarquables,.

"Anynt MDAW HALE MDA NAM," Qui est l'homme suprême et le deuxième homme ", mais dont il est dit, Proverbes 30:4" Quel est son nom et quel est son fils Nom? "Quel est son nom? C'est l'homme suprême; qu'est-ce que le nom de son fils? C'est l'homme inférieur; et les deux sont intimés dans cette écriture, Exode 3:13" Et ils me disent, quel est son nom? Que dois-je dire? "''.

Quelques copies et les versions latines et éthiopiques de Vulgate; Laissez le mot "Seigneur" et ajoutez le mot "céleste", lisant ainsi la clause, "le deuxième homme du ciel, céleste".

c Antiqu. l. 1. c. 1. Sect. 2. D Phocica, sive l. 10. p. 615. E Raziel, Fol. 26. 1. 31. 1. 33. 1. Tzeror Hammor, Fol. 1. 4. F Dans Cabala Denudata, par. 2. p. 9. G Zohar dans Gen. Fol. 39. 2.