Ainsi, lorsque cette corruptible aura mis de l'incidence, ... comme à la venue du Christ, les corps des saints vivants et des morts étant élevés, etc.

mortel aura mis sur l'immortalité; qui sera le cas, dans la résurrection matinée:

puis être amené à passer qui dit que c'est écrit; Ensuite, ce passage aura sa complète accomplissement, qui se trouve dans Ésaïe 25: 8 où il est lu,.

Il dirigera la mort en victoire ou «pour toujours». C'est-à-dire que le Messie doit par sa mort et la résurrection des morts, obtiendra une telle victoire entière sur la mort, non seulement pour lui-même, mais pour tout son peuple, que dans la résurrection tombée tombée au matin, quand ils seront tous élevés des morts , la mort sera tellement engloutie, que ce ne sera plus: les Juifs reconnaissent que cette prophétie appartient à l'époque du Messie; alors ils disent p, que.

"Le Messie descendra de Pharez et, dans sa journée, le Dieu Saint Béni cadrera la mort à engloutir, comme il est dit, Ésaïe 25:8" Il engloutira la mort en victoire ": ''.

et encore q,.

"Quand le roi Messie vient, le Saint Béni Dieu suscitera ceux qui dorment dans la poussière, comme il est écrit, il avalera la mort en victoire: ''.

Ils disent également que ce passage fait référence à l'heure future et au monde à venir. Le prophète l'exprime activement, c'est une prédiction de ce qui devait être fait par le Messie; L'apôtre la cite passivement, comme étant accompli par lui après la résurrection et considéré comme une partie de la chanson chantée par les saints de Risen; à qui est ajouté,.

P Shemot Rabba, sect. 20. fol. 131. 4. Q Zohar dans Gen. Fol. 73. 1. R Zohar dans, Exod. fol. 108. 1, 2, 4. Mis. MOED KATON. c. 3. Sect. 9. Zohar Iu Lev. fol. 46. ​​3. Mose Yade dans Shirhashirim Rabba, Fol. 20. 1. ECHA RABBATI, FOL. 48. 2.

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