Commentaire Biblique de John Gill
1 Corinthiens 2:13
Quelles choses nous parlons aussi, à savoir, à savoir les choses qui n'ont pas été vues par l'œil, entendues par l'oreille ou compris par le cœur de l'homme; Les choses que Dieu a préparées pour son peuple; les choses profondes de Dieu; les choses de Dieu qui ne sont connues que de l'Esprit; les choses qui sont librement données à eux de Dieu et leur ont fait connaître par l'Esprit de Dieu: ces choses sont prononcées, prêchées et déclarées aux fils des hommes,.
pas dans les mots que la sagesse de l'homme s'appuie; qui sont appris dans les écoles des philosophes, mis en place par l'art humain et "dans les mots enseignés de la sagesse humaine", comme la clause peut être rendue; Tels que sont enseignés et acquis par l'apprentissage humain, de manière artificiellement formée artificiellement dans leur ordre et leur structure pour travailler sur les affections des hommes, captiver l'esprit et persuader d'une assentiment.
Mais que le Saint-Esprit s'appuie; ou "dans les mots enseignés" du Saint-Esprit "; Dans la langue des Écritures, édité par l'Esprit de Dieu; ou comme le Saint-Esprit leur apprenait, leur suggéra, les a dirigés à l'utilisation de; Car il les a non seulement fournis avec la matière, mais les meublies avec des mots, avec une oratoire appropriée et spirituelle:
comparer les choses spirituelles avec spirituel; Les choses de l'Esprit de Dieu, les doctrines de l'Évangile, avec les écrits spirituels de l'Ancien Testament, dans la mesure où leur vérité et leur harmonie sont démontrées; parler comme oracles de Dieu et prophétiser ou prêcher selon l'analogie de la foi; et adapter les mots spirituels aux vérités spirituelles, les habiller avec une langue appropriée et commode, non étrangère et florissante, mais pure, simple et indigène; ou accommodant et communiquer des choses spirituelles, quant à la matière et à la forme, aux hommes spirituels; Quel sens la version arabe favorise et confirme, ce n'était que capable d'eux; Et avec ceux-ci, il n'est pas nécessaire d'utiliser l'éloquence, l'oratoire, la sagesse et les mots des hommes.