1 Corinthiens 2:7

Mais nous parlons la sagesse de Dieu, ... non des hommes, pas des politiciens sages, des savants philosophes et des rabbins; que ce que la sagesse humaine n'a pas de main dans la formation, ni de révéler, ni de se propager, et qui n'a pas aimé et désapprouvait par elle: l'Évangile est le seul produit de la sagesse divine et dans lequel il y a un affichage glorieux de celui-ci; Même dans ces doctrines qui sont les plus chargées de folie, comme le salut par un Christ crucifié, une justification par sa justice, pardon par son sang, sa satisfaction de son sacrifice, c.

Dans un mystère c'est une sagesse mystérieuse. L'Évangile est plein de mystères; Il y a le mystère de Dieu, d'une trinité de personnes dans l'essence divine; Le mystère du Christ, de sa personne, alors que Dieu se manifeste dans la chair, de sa filiale divine et de son incarnation dans l'utérus d'une vierge; Le mystère de la grâce de l'Esprit dans la régénération, de l'Union des saints au Christ et de la communion avec lui, la résurrection du même corps, le changement de saints vivant chez Christ à venir, avec beaucoup d'autres:

même la sagesse cachée; L'Évangile s'est caché en Dieu, dans les pensées de son cœur, dans les choses profondes de son esprit, les conseils de sa volonté et des fins de sa grâce; C'était caché en Christ, en qui a caché tous les trésors de la sagesse et de la connaissance; Il était caché sous les types et les ombres de la loi cérémonielle; et est caché dans les Écritures, qui doivent être recherchés avec diligence, comme pour les trésors cachés. C'était caché d'anges et d'Adam, jusqu'à ce qu'il soit révélé; C'était dans une certaine mesure caché des Juifs sous l'ancienne dispensation, à qui il a été fait connu; et en quelque sorte des croyants, sous la présente dispensation, qui le savent encore mais en partie; et est entièrement caché des hommes naturels, même du plus sage et prudent parmi eux. Cet épithète exprime la précieux, le secret et la sécurité de l'Évangile; Les choses cachées étant couramment de valeur et être gardées secrètes, sont également en sécurité; La sagesse cachée et secrète a toujours été estimée, à la fois par les Grecs et les Juifs: par conséquent que cela vous dise de ce dernier,.

"Celui qui serait riche en apprentissage de la loi, יא ונה.

והכככה "Et cette sagesse qui est cachée", dans un endroit caché et secret, devrait se cacher et se sécréter des enfants des hommes. ''.

L'apôtre ajoute,.

quel Dieu a ordonné devant le monde. Les Égyptiens et les Grecs se vantent une grande partie de la "précocité" de leur sagesse, mais aucun d'entre eux ne doit être mentionné avec l'Évangile de l'antiquité de celui-ci; C'est la naissance des conseils de Dieu de vieux, le produit de ses fins, qu'il a proposé en Christ avant que le monde ne soit; un schéma de choses qu'il a tiré dans son esprit éternel; C'est une transcription du Conseil de paix et d'alliance de Grace, qui venaient d'éternel; Ce que les Juifs doivent dire de la loi, est beaucoup plus vrai de l'Évangile,.

"Cela a été précieux avec Dieu (ils disent deux mille ans et parfois neuf cent soixante quatorze âges), avant la création du monde; ''.

Et en parle souvent comme l'une des sept choses créées avant que le monde soit X. De plus, c'était à notre gloire; Sous la dispensation actuelle, laquelle, en raison de l'évangile, a une gloire qui dépassait le premier; C'est à la gloire des deux ministres de celui-ci, dont l'honneur est d'être employé dans la prédication, et dans les instruments de la conversion de ce qui sera leur gloire un autre jour, et à la gloire de tous les croyants qui sont par elle a appelé à l'obtention de la gloire de Christ Jésus.

U CAPHTOR, FOL. 81. W T. BAB. Zebacbim, fol. 116. 1. Zohar. dans Exode. fol. 20. 4. 35. 1, 2. 66. 3. Dans Numb. fol. 66. 3. x T. bab. Pesachim. fol. 54. 1. Nedarim, Fol. 39. 2. Zohar. dans Lev. fol. 14. 4. Targum Jon. Ben uzziel dans Gen. III. 24.