1 Corinthiens 3:10

Selon la grâce de Dieu qui me donnait, .... De peur que l'apôtre soit considéré comme trop élarié avec les personnages qu'il avait donnés de lui-même, et d'autres ministres, ou de supposer trop à lui-même, dans quoi Il était sur le point de lui dire de lui-même, il attribue tous les cadeaux qu'il avait, et l'utilité qu'il était de, en tant que ouvrier et constructeur dans l'Église de Dieu, à la riche grâce; Par lequel il a été appelé à l'envers et qualifié pour un tel travail: comme un constructeur de maître sage. Cette même phrase, σοφος αρχιτεκτων, "un constructeur de maître sage", est utilisé par les interprètes de Septuerie, dans Ésaïe 3:3 par lequel ils rendent כםרשים, "L'artificiel rusé", ou Homme sage des charpentiers, ou des artificiers. L'architecte de tous est Dieu le père, le fils et l'esprit; Dieu le père est le constructeur de toutes choses; Christ construit son église sur lui-même le rocher; Et les saints ont construit une habitation pour Dieu, à travers l'esprit; Les ministres sont des constructeurs sous Dieu, des instruments qu'il utilise et qui travailleraient en vain, à moins que le Seigneur ne construisait la ville: une telle était l'apôtre, bien qu'il s'appelle lui-même un constructeur de maîtrise en ce qui concerne les ministres inférieurs; Il étant dans le plus haut bureau de l'église, en tant qu'apostle, et pas un whit derrière le chef d'entre eux; Et était l'apôtre en chef des Gentils et était principalement concerné dans la prédication de l'Évangile à eux et en élevant des églises parmi eux. L'allusion est aux Juifs, qui utilisent pour appeler les rabbins et les médecins, ainsi que les disciples des hommes sages, des "constructeurs": ils demandent dans un certain endroit H, י י בנאין,.

"Qui sont les constructeurs? Dit R. Joehanna, ce sont les disciples des sages, qui s'emploient dans la construction du monde tous leurs jours. ''.

C'est-à-dire la loi, comme un k de leurs écrivains explique ce bâtiment; par conséquent, ils sont parfois appelés constructeurs de la loi et qui a été considéré comme un caractère élevé: on dit l d'une personne donnée, que.

"R. Zeira l'a loué et l'a appelé, בנייה דאורייתא," Un constructeur de la loi ".

Mais l'apôtre était un constructeur de gospel, un constructeur d'églises évangéliques dans des vérités à l'Évangile et de la foi et de la sainteté; C'étaient des constructeurs insensés, mais il est sage; Et sa sagesse se déroule dans la connaissance du Christ, dans le prêcher de lui et à gagner des âmes; et en particulier en ce qu'il a pris soin de son ministère, de jeter une bonne fondation:

J'ai jeté la fondation; Cela signifie non seulement que comme à d'autres endroits, donc à Corinthe, il leur a prêché d'abord l'Évangile et a été le premier instrument de leur conversion et pose la base d'un État de l'Évangile; Mais que dans sa prédication, il a jeté Christ comme le seul et unique fondement, pour les hommes de construire leur foi et de leur espoir, pour la vie éternelle et le bonheur, mentionné dans le verset suivant:

et un autre construit là-bas; qui conçoit non un chrétien privé, qui a été dirigé dans le ministère de l'apôtre pour construire son âme sur le rocher de l'âge, Christ, la fondation certaine posée à Sion; Bien que l'apôtre ait une vérité, l'apôtre a jeté le Christ comme fondement et a encouragé les autres à renforcer leur foi et leur espoir sur lui, en ce qui concerne le salut éternel; Et beaucoup ont été permis de le faire, ce qui était le fruit heureux de son ministère et ce qui lui a donné du plaisir; Et en ce sens, il a également construit lui-même sur cette fondation, car cela ne peut être dit d'un autre, à l'exclusion de lui-même; Il ne poserait jamais de fondation et dirigerait d'autres d'autres à s'appuyer dessus et ne pas s'appuyer sur lui lui-même; Mais un autre ministre de l'Évangile est destiné, comme Apollos ou d'autres qui pourraient le suivre, et être un moyen de poursuivre le bâtiment sur la fondation qu'il avait portée; et d'édifier et d'établir des âmes sur elle; et d'élevage des vérités de superstructure, sur la base une:

Mais laissez tous les hommes prennent attention à ce qu'il construit là-bas; qu'il construit par ligne, uniformément, selon l'analogie de la foi; qu'il s'appuie proportionnellement à la fondation; et pose des choses telles que la devenir, et elle convient.

h t. bab. Sabbat, fol. 114. 1. Jarchi, Maimon. Sampson, Bartenora à Misn. Mikvaot, c. 9. Sect. 6. K Juchasin, Fol. 81. 1. L T. Hieros. Gittin, fol. 48. 4.