1 Corinthiens 3:5

Qui est alors Paul? Et qui est Apollos? .... Le nom de l'apôtre utilisé et il est une partie concernée, pourrait parler plus librement sur cette tête et demander ce qu'ils pensaient à lui-même et à d'autres prédicateurs, qu'ils soient plus que des hommes? Quelle autorité et l'électricité qu'ils ont eu, qu'ils soient considérés comme les auteurs d'une nouvelle religion, ou les fondateurs d'une nouvelle secte, qui devaient passer par leurs noms? et dirige-leur quelle lumière pour les considérer, comment ils étaient.

Mais les ministres de qui vous croyaient: ils étaient des serviteurs au Christ et à ses églises et non aux seigneurs; Ils n'assument aucun dominion sur les hommes ou semblent prétendre à la Seigneur sur le patrimoine de Dieu; Il n'y a qu'un seul seigneur et maître, et c'est Christ, qu'ils ont servi et enseignaient aux autres à obéir; Ils n'étaient essentiels que dans la main de Dieu, par lesquels des âmes ont été dirigées, encouragées et censées croire en Christ; En ce qui concerne la foi elle-même, c'est le don de Dieu, le fonctionnement de son pouvoir et dont le Christ est l'auteur et le finisseur; Ils ne prétendent pas cela comme leur travail ou imaginé qu'ils avaient une domination sur elle; qu'ils pourraient soit implanter, soit l'augmenter d'eux-mêmes; Mais pensait que cela l'honorait suffisamment, que c'était venu par leur ministère; et que cela, et la joie de cela, ont été aidés et poursuivis par leurs moyens: la version latine de Vulgate se lit comme suit: «Ses ministres que vous croyaient»; c'est-à-dire les ministres du Christ, qu'ils croyaient en; Pas dans les ministres, mais Christ; La version arabe le rend "mais deux ministres, par qui vous croyait"; Se référant à Paul et à Apollos, qui sont signifiés:

Même si le Seigneur a donné à chaque homme; cadeaux à ministrer et succès à son ministère; le rendre utile à cela et à l'autre homme, de l'amener à la foi du Christ; Tout ce qui est en raison de la grâce gratuite et du bon volonté souveraine de Dieu.