1 Corinthiens 4:15

Pour bien que vous ayez dix mille instructeurs en Christ, .... ou «les maîtres scolaires»; par qui il désigne les faux enseignants, qui, pour l'argument à l'amour, il admet d'être des instructeurs en Christ, ou des ministres de son, comme dans 2 Corinthiens 11:23 et qui étaient nombreux, et de dont le nombre que les corinthiens se soient vantées; Bien qu'ils n'aient pas été aussi nombreux que ici supposés; car l'expression est hyperbolique: une référence peut-être peut-être que la multitude de maîtres d'école, de tuteurs et de gouverneurs, et qui s'appelaient également אבות, "pères", que celles qui étaient des Juifs de cette église à Corinthe avaient avant de croire au Christ ; En tant que membres du Grand Sanhedrim, le grand nombre de médecins, des hommes sages, des scribes et des pharisiens, qui ont prétendu leur instruire: maintenant que cela devrait être autorisé, que les enseignants actuels parmi eux ont contribué à leur instruire plus loin dans la connaissance de Christ; ou comme la version arabe le lit, "dans l'amour du Christ"; Pourtant, ils n'avaient pas de main dans leur conversion; L'apôtre leur a d'abord prêché l'Évangile à eux et a mis fin à la Fondation du Christ, et l'a dirigée à lui, et était le ministre par qui ils ont cru; ces professeurs au plus et le mieux construits sur sa fondation, et que seul le bois, le foin et le chaume; Et alors qu'ils n'étaient qu'une sorte de maîtres d'écoliers et non des pères, ils ont enseigné avec des vues mercenaires et pour l'amour de Lucre et avec gravité, comme de tels hommes le font; et non avec un si un seul oeil à leur bien et avec cette tendresse et cette affection, un parent a, et dans quelle relation il leur était debout:

Pourtant, vous n'avez pas beaucoup de pères; Comme il est dans la nature, il est donc en grâce; Combien de maîtres et d'instructeurs peut-être un enfant peut avoir, que ce soit ensemble ou successivement, il n'a qu'un père; Et ainsi combien d'instructeurs après que les instructeurs, nominalement ou vraiment, croyants devraient devoir les conduire ou qui prétendent les amener à une nouvelle connaissance du Christ; Pourtant, ils n'ont-ils qu'un père spirituel, qui a été l'instrument heureux et le moyen de leur conversion, comme l'apôtre Paul était aux Corinthiens;

car en Christ Jésus, je vous ai engendré à travers l'évangile; qui doit être compris de la régénération, d'être née de nouveau et d'en haut; d'être accéléré quand mort dans des intrus et des péchés; d'avoir le Christ formé dans l'âme; d'être fait un parti de la nature divine et une nouvelle créature; que l'apôtre attribue à lui-même, non pas comme la cause efficace, pour la régénération n'est pas des hommes mais de Dieu; non de la volonté de la chair, de la volonté gratuite d'un homme, ni de la volonté d'un autre homme, ni de ministre; Mais de la volonté souveraine, la grâce et la miséricorde de Dieu, père, fils et esprit. Le père du Christ nous engage encore à nouveau selon sa miséricorde abondante; et le fils accélère qui il le fera; Et nous sommes nés à nouveau d'eau et de l'Esprit, de la grâce de l'Esprit; D'où le lavage de la régénération et le renouvellement du travail lui sont attribués: mais l'apôtre lui parle de lui-même, uniquement comme instrument ou moyen, que Dieu a décidé de faire ce travail sur le cœur de son peuple; et que les autres phrases montrent: car il est dit de le faire "en Christ"; Il a prêché le Christ à eux, et le salut par lui et la nécessité de la foi en lui; Il les a dirigés à croire en lui et était le moyen de les en porter à la foi du Christ; Et c'était le pouvoir et la grâce du Christ accompagnant son ministère, ce qui en fait un moyen efficace de leur régénération et de leur conversion: et qui ont été apportés sur "à travers l'Évangile"; pas par la prédication de la loi; Pour cependant, c'est la connaissance du péché et des condamnations peuvent être forcées par de tels moyens; Pourtant, ceux-ci ne laissent rien d'autre qu'un sentiment de colère et de damnation; La loi autre qu'une lettre d'assassine: pas de régénération, aucune grâce qui accélère, aucune foi ni la sainteté ne vient de cette façon, mais à travers la prédication de l'Évangile; dans et à travers lequel, en tant que véhicule, l'Esprit de Dieu transmet dans le cœur, comme un esprit de régénération et de foi; et Dieu de sa propre volonté et une belle miséricorde, par la Parole de vérité, par l'évangile de la grâce et de la vérité, qui venait de Christ, ainsi appelée en distinction de la loi qui venait de Moïse, nous engage à nouveau comme ses nouvelles créatures; Ce qui montre l'utilité du ministère de l'Évangile et, dans quels comptes, les ministres de l'Évangile devaient être, qui sont des pères spirituels, ou des instruments de la conversion des hommes.