1 Corinthiens 4:7

Car qui vous fait différer d'un autre, .... Cette question, et ce qui suit, sont mis aux membres de cette église, qui gloraient et se vantant des ministres sous qui ils étaient convertis et par qui ils étaient baptisé à la négligence et à l'outrage des autres; Lorsque l'apôtre les aurait envisagée et quelle que soit la différence entre eux et d'autres, a été faite, pas par l'homme, mais Dieu; Que quels que soient les bons et les avantages qu'ils avaient apprécié sous leurs ministres respectifs, étaient en voie de recevoir et de Dieu; Et par conséquent, ils ne devraient pas faire gloire en eux-mêmes, ni dans leurs ministres, mais en Dieu, qui les distinguèrent par ses faveurs: quelle que soit la différence entre hommes, est de Dieu; C'est lui qui les fait différer du reste de la création; des anges, à qui ils sont inférieurs; et des bêtes à qui ils sont supérieurs; et les uns des autres dans leur personne, leur taille, la forme et la persiennent, qui est une différence physique ou naturelle. C'est Dieu qui les fait différer les uns des autres dans des choses de nature civile; En tant que rois et matières, maîtres et serviteurs, haut et bas, riches et pauvres, obligataires et libres, qui peuvent être appelés une différence politique ou civile; et il y a une différence ecclésiastique que Dieu fait dans son propre peuple, qui a des cadeaux différant d'un autre; Il y a des diversités de cadeaux, d'administrations et d'opérations entre eux et tous du même esprit: mais la grande distinction que Dieu a fait parmi les hommes, réside dans son amour spécial, distinguant et éternel à certains, et pas d'autres; dans son choix en Christ au salut éternel; dans le don d'eux au Christ dans l'alliance éternelle; dans la rédemption d'eux par son sang; dans son intercession puissante et répandue pour eux; dans l'appel effectif de Dieu par sa grâce; Dans sa résurrection d'eux des morts à la vie éternelle, placez-les à la main droite de Christ et leur entrée dans la gloire éternelle; Lorsque la distinction sera maintenue, comme dans les instances ci-dessus, tout au long des âges sans fin de l'éternité; Tout ce qui est dû, pas à rien de l'homme, mais à la grâce gratuite, Sovereign Will et un bon plaisir de Dieu.

Et qu'est-ce que tu n'as pas reçu? Quelles que soient la miséricorde et les bénédictions, ils ont apprécié, ils ont d'une manière de recevoir et de Dieu le Père de toutes les Mercies: toutes les miséricordies naturelles et temporelles sont reçues de lui; même comme respecter le corps, la maquillage, la forme, la forme et la forme de celui-ci, la perfection des membres, la santé, la force, la nourriture, la vapeur, la préservation de la vie, la continuité d'être, avec tout le confort de celui-ci: etc., etc. Soul, sa formation, qui est par le père des esprits, ses pouvoirs et ses facultés, sa lumière naturelle, ses raisons et sa compréhension, toutes ses dotations, ses capacités, toutes les parties naturelles et la netteté de l'esprit; Donc, qu'aucun homme ne devrait la gloire dans sa sagesse, comme si c'était due à lui-même, quand c'est tout Dieu. Toutes les bénédictions surnaturelles et spirituelles sont reçues de Dieu; comme une justification justifiant la justice, la grâce sanctifiante, la rémission du péché, le nouveau nom de l'adoption, la force d'exécuter de bonnes œuvres, de supporter et de subir des reproches et une persécution pour Christ, et de persévérer jusqu'au bout, avec un droit et un titre à la gloire éternelle .

Maintenant, si tu le faisais, pourquoi tu as gloire que tu n'aurais pas reçu ça? À la gloire dans une miséricorde, une faveur ou une bénédiction reçue de Dieu, comme si elle n'était pas reçue de lui, mais comme en raison du pouvoir humain, des soins et de l'industrie, trahit de la vanité misérable, stupide et plus que l'ignorance brutale, l'horrible ingratitude, abominable fierté et méchanceté; et est contraire à la grâce de Dieu, qui enseigne l'humilité des hommes et la gratitude. À Dieu seul si toutes les bénédictions de la nature, de la Providence et de la grâce sont attribuées; Il devrait avoir toute la gloire d'eux; Et pour lui, et lui seulement les éloges sont dus pour eux. Que fier Arminian, Grevinchovius T, en réponse à ce texte, a déclaré:

"Je me fais différer; car je pourrais résister à Dieu, et la prédétermination divine, mais je n'ai pas résisté, pourquoi ne peut-être pas que je sois la gloire à la mienne?".

t Contr. Ames. p. 253.