1 Corinthiens 5:12

Pour que dois-je faire pour juger, ... pour admonester, repousser, censurer et condamner:

eux aussi qui sont sans? Sans l'Église, qui n'en étais jamais, ni les membres; à qui la juridiction ecclésiastique n'atteint pas; et avec qui l'apôtre n'avait plus de préoccupation que les magistrats d'une ville, ou les chefs d'une famille ont avec un autre:

Ne les juges pas qui sont à l'intérieur? Et eux seulement? L'apôtre fait appel à leur propre comportement, qu'elles ne représentaient que, censurées et punies d'excommunications, telles que situées à la pâle de l'Église, étaient membres de celui-ci et lui appartenait; Ils n'ont pas non plus prétendu exercer un pouvoir sur les autres; Et cela aurait été bien s'ils avaient fait usage de la puissance qu'ils avaient sur leurs propres membres, en admirant et en réprimandant comme étant péché; en censurant des délinquants et en supprimant leurs délinquants scandaleux et impénitents de la communion; et donc ils n'ont pas besoin de ne pas se demander que l'apôtre ne signifiait que des fornicateurs, c. Parmi eux, et non ceux qui étaient dans le monde, par son interdisant à la compagnie avec une telle: il semble que la référence semble avoir des moyens de parler parmi les Juifs, qui utilisaient non seulement pour s'appeler l'Église, et les gentils du monde, et Donc, ils étaient sans, à la fois leur terre et leur église, mais même ceux entre eux qui étaient profanés, en distinction de leurs hommes sages et de bons hommes. Ils disent q,.

"Si un homme met ses phylactéries sur son front, ou sur la paume de sa main, c'est la voie de l'hérésie (ou, comme dans le Talmud R, la voie des Karaïtes); s'il les recouvrait d'or, et mis les sur son gant (ou sur ses vêtements sans, alors Bartenora ou, comme Maimonides l'interprète, son bras, son épaule ou sa poitrine), c'est.

רך החיצונים, "la façon dont ils sont sans": ".

sur lesquels les commentateurs s traitent: "Ce sont les enfants des hommes qui marchent après leur propre jugement et non le jugement des hommes sages": et Maimonides t dit, ils sont tels qui nient toute la loi, et ne croit rien , soit de la loi écrite ou orale.

Q a mal. Megilla, c. 4. Sect. 8. r t. bab. Megilla, fol. 24. 2. S Jarchi, Bartenora, Yom ToB, in Misn. Megilla, c. 4. Sect. 8. T dans. ib.