Car il est appelé dans le Seigneur, qui doit être compris, non d'aucun appel civil, ni d'appeler à un bureau; ou de l'appel sortant du ministère du mot uniquement; mais d'un appel interne, spécial, puissant, évangélique et sauvegarde de la grâce de Dieu; qui est de personnes hors de l'obscurité en lumière, hors de l'esclavage en liberté, de leurs compagnons pécheurs à la société et à la société du Christ et de son peuple, de tout-même et de leur propre justice, à la grâce et à la justice du Christ, et hors de le monde à un royaume et de la gloire. Et cela peut être dit dans le Seigneur; Soit parce que c'est par lui, il en est la cause efficace, sa grâce la cause en mouvement et sa gloire la fin; Ou parce que c'est pour conséquence d'être en lui, uni pour lui, les personnes sont d'abord dans le Seigneur, puis appelées par lui; ou parce qu'ils sont appelés à la communauté et à la communion avec lui; Le tout est vrai et constitue le sens du texte; Car il s'appelle efficacement par Grace, s'appelle par le Seigneur et, en raison d'être choisi en lui, et en union pour lui, et de participer à toutes les bénédictions de la grâce et de la gloire qui avec lui. Et tel un,.

être un serviteur; dans un sens naturel et civil quand appelé, dans un sens spirituel.

est le Freeman du Seigneur; Il est libre de péché, pas de l'être, mais de la servitude, de la culpabilité et de la puissance accrue: il est libre de Satan, pas de ses tentations et d'insultes, mais de sa domination et de sa captivité; Il lui est rondé, par la rédemption du Christ et est tourné de son pouvoir dans la conversion; Il n'a pas cette influence sur lui, il avait déjà eu; et il est tellement sûr et sûr de lui, qu'il ne peut jamais être détruit par lui et que Satan sera meurtris sous ses pieds: il est libre de la loi, le respect de la loi cérémonielle et de tous ses nombreux rites bourdonnés; et de la loi morale, pas de l'obéissance à cela, comme dans les mains du Christ, mais de la servitude, de la malédiction et de la condamnation de celui-ci, comme le fut administré par Moïse: il est libre de la compagnie des saints, de l'Église de Dieu Ci-dessous et du ciel, la ville de Dieu a construite et préparée pour son; Il est libre d'utiliser toutes les choses indifférentes, à condition que cela soit fait dans la foi, la paix des frères faibles obtenus et la gloire de Dieu préservée; Il est gratuit pour tous les privilèges et immunités de la maison de Dieu et au trône de la grâce, viennent quand il le fera; et donc bien qu'un serviteur, dans un autre sens, il est un homme très heureux; Il est en effet libre et ne peut jamais être privé privé, ni arrêté, ni jeter en prison; Les différents privilèges qu'il est libre et jouit, lui montrer d'être un homme heureux; et les effets suivants sur sa liberté le prouvent, comme la paix avec Dieu, la présence de Christ, la joie dans le Saint-Esprit, la fraternité avec des saints et un espoir bien fondé sur la gloire; Il est non seulement appelé à la liberté de Grace, qu'il aime, mais sera livré dans la liberté glorieuse des enfants de Dieu; et n'a donc aucune raison de faire mal à l'aise avec sa servitude civile: d'autre part,.

De même, il s'appelle être libre; Celui qui s'appelle par la grâce de Dieu, avec un appel saint et effectif, étant un Freeman, son propre maître, et c'est peut-être le maître des autres dans un sens civil, il, dans un esprit spirituel,.

Le serviteur du Christ est-il acheté par Christ avec son argent, avec le prix de son sang; et donc il a un droit à lui et une réclamation à son service; Et il devient un serviteur volontaire à lui, à travers le pouvoir de sa grâce sur lui; Et bien qu'il serve son Seigneur Christ sans vue mercenaire, librement, facilement et gaiement, d'un principe d'amour et de gratitude, il ne manquera pas d'une récompense de la grâce; Il sera honoré de Dieu, approuvé des hommes et recevra la récompense de l'héritage: la liberté chrétienne et le service du Christ ne sont pas du tout incompatibles; Nous ne devrions pas non plus envisager d'autres notions de liberté, mais ce qui est cohérent avec servir le Seigneur; Quelle que soit la liberté contredit, ce n'est pas une véritable liberté; Bien que cela puisse avoir la face, ce n'est pas autre que la servitude.

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