1 Corinthiens 7:26

Je suppose donc que c'est bien, ... L'opinion de l'apôtre, le sentiment de son esprit, son jugement dans ce cas, que c'était mieux, plus conseillé et éligible, pour des personnes célibataires à continuer donc; sa raison pour cela suit,.

pour la nécessité actuelle; Par lequel on ne signifie pas l'essoufflement de la vie et la nécessité de mourir, lorsque le mari et la femme doivent se séparer, sur quel problème s'ensuit; ni les différents chagrins, soucis, charges, essais et exercices qui assistent à un État conjugal, comme étant roulant et présentant des enfants, prévoyant la famille, c. qui sont communs à tous, et à tout moment plus ou moins mais le temps de persécution actuel, dans lequel les églises de Christ étaient; agréablement la version syriaque le lit,.

טקקקקאאא, "En raison de la nécessité de l'époque", ou la saison: en utilisant le mot très grec dans le texte; Au fur et à mesure que les tagumeurs q les ont aussi fréquemment adoptés dans leur langue et utilisent la phrase.

אעקי, "une heure ou du temps de nécessité", pour une période de grande affliction et de détresse, tout comme l'apôtre le fait ici; Parce que c'était le cas présent des chrétiens, il a pensé qu'il était le plus prudent de comme si célibataire de le reste; Depuis qu'ils étaient souvent obligés de passer d'un endroit à l'autre, voler d'une ville à l'autre, cela serait très exigu de personnes mariées, qui pourraient avoir de jeunes enfants à prendre en charge et à prévoir; Voir Matthieu 24:19 sur un compte similaire, les médecins juifs conseillent à la même chose que l'apôtre ici le fait;

"Dès le jour où l'empire est prolongé, qui décris des décrets difficiles sur nous et provoque la loi et les commandements de cesser de nous dire et ne nous souffre pas de circonciser les enfants; il est vrai que nous sommes d'accord entre nous-mêmes, לישא אשה , ne pas épouser et engendre des enfants: ''.

Je dis que c'est bon pour un homme donc d'être; rester célibataire, vivre une vie unique, être une vierge; Pour le mot "Virgin", comme ici l'habitude d'être utilisé, concerne les hommes ainsi que les jeunes filles et désigne l'état unique de l'un ou l'autre. L'apôtre n'ajoute pas: "Même comme je"; Comme il le fait dans 1 Corinthiens 7:8 qui semble confirmer la conjecture déjà faite, qu'il n'était pas un baccalauréat, mais un veuf; Sinon, il aurait sans doute appliqué ce conseil par son propre exemple, comme auparavant.

q Targum Jon. Hieros. dans Gen. XXII. 14. xxxviii. 25. Targum Sheni à Esth. v. 1. r t. bab. Bava Bathra, Fol. 60. 2.