1 Corinthiens 7:34

Il y a une différence entre une femme et une vierge, .... Le mot μεμερισται, traduit "Il y a la différence", se tient dans certaines copies à la fin du dernier verset et dans les versions latines et éthiopiques de Vulgate, par laquelle elle est rendu, "et est divisé"; Se référant à l'homme marié, dont les pensées sont distraites avec les soucis du monde, et son esprit divisé entre le Seigneur et sa femme, entre les choses qui plaisaient à celle qui plait et ceux qui plaisaient à l'autre; de sorte qu'il ne peut pas fréquenter le Seigneur sans distraction, comme la personne non mariée peut; Voir 1 Corinthiens 7:35. Mais la lecture plus généralement reçue est ce que nous suivons; Dans quels mots l'apôtre montre qu'il n'ya qu'une même différence entre une femme mariée et une femme célibataire, comme il y a entre un homme marié et un homme célibataire. Il n'y a pas de différence de nature, ni de sexe, mais dans leur état et leur condition, et dans les soins qui impliquent l'un et l'autre.

La femme non mariée se caresse pour les choses du Seigneur; Tout le monde n'est pas célibataire, mais celui qui a la grâce de Dieu, étant dans un seul état; En tant que tel, on est plus à loisir et peut participer plus facilement au service du Seigneur, alors elle aurait dû, et de manière générale fait: et sa fin à ce fait est,.

qu'elle peut être sainte à la fois dans le corps et en esprit; pas dans le corps seulement, mais en esprit aussi; Pour la chasteté extérieure, sans sainteté intérieure, sera peu disponible: mais comme une adhérence étroite envers le Seigneur, et à son culte et à son service, peut être un moyen de préserver des pollutions externes du corps, de même de transporter sur l'interne travail de grâce sur l'âme; non pas à penser que les personnes non mariées sont les seules qui sont saintes dans le corps et l'esprit; Il y en a des gens qui ne sont donc pas non plus; Et il y a beaucoup de personnes mariées qui chaste dans leur corps et possèdent leurs navires dans la sanctification et l'honneur et sont bénis avec la pureté spirituelle entrante.

Mais elle est mariée à Careth pour les choses du monde, comment elle pourrait plaire à son mari; pas par embellir et s'adonner avec des cheveux brodés, ou de l'or, des perles ou une matrice coûteuse; Bien que ce soit tout ce que certains soignent; Mais avec de bonnes œuvres, prenant soin de ses ménages et de ses affaires familiales, faisant l'objet de ses enfants de manière ordonnée, d'honorer et d'obéir à son mari, faisant tout pour l'obliger et à engager son amour et son affection, comme l'appelle; Cela ne l'a pas non plus d'elle à titre de critique, seulement que tel est son état et sa situation dans la vie, qu'elle n'a pas les opportunités et les avantages que la personne non mariée a de servir le Seigneur; sur quel compte la vie unique est représentée comme le plus conseillé de respecter.