1 Corinthiens 9:16

Pour cependant, je prêche l'Évangile, je n'ai rien à gloire de, ... Le sens n'est pas le sentiment que s'il prêchait l'Évangile pour gagner des moyens de subsistance et de servir son avantage privé, il ne devrait avoir aucune place à la gloire; Depuis, si c'était le cas, il devrait être obligé de le faire, ou de périr de vouloir: mais sa signification est que, bien qu'il prêchait si bien l'Évangile, ou aussi librement, et pourrait gloire avant les hommes, et contre le faux enseignants, qui l'a insulté dans son caractère et son bureau; Pourtant, pas devant Dieu, de qui il a reçu tous ses dons, ses capacités et ses qualifications, prêcher l'Évangile; toute sa lumière et sa connaissance dedans; tous ses élargissements dans la méditation et la liberté d'expression; toute sa fidélité et son intégrité, son courage et toute l'intrépidité, dans la décharge et la performance de son travail, étaient par la grâce divine et l'assistance; et son succès en elle en raison du pouvoir et de l'esprit de Dieu, de sorte qu'il n'avait rien à gloire de ces comptes: par conséquent, ces mots sont une correction, ou plutôt une explication de la précédente:

car la nécessité est posée sur moi; Ne pas avoir de moyens de subsistance en prêchant, car il aurait pu obtenir et avoir eu cette autre voie, même en travaillant avec ses mains; ni de force et de contrainte, car personne ne l'a été facilement fiable, ni plus gaiement. mais d'une obligation de l'appel divin à ce travail et de sa propre conscience, dans laquelle il savait qu'il s'agisse d'être céleste et de la nature de la confiance commise à lui, et à cause du bien des âmes immortelles et de la Honneur du Christ; Tout ce qui repose avec du poids sur lui et l'obligeait de devoir, d'amour et de gratitude, de y assister:

Oui, Malheur à moi, si je prêche pas l'Évangile; qui doit être compris, non d'une affliction temporelle, en tant que reproche, persécution, famine, nudité, épée, c. Pour une sorte de malheurs fréquentent fréquemment ceux qui prêchent l'Évangile, mais de la blessure de sa conscience et s'exposant, à travers la négligence de son appel, et mépris de la volonté divine, à la colère et malédiction de Dieu pour toujours; Ce n'est pas que l'apôtre craignait que ce serait son cas, ou que cela pourrait être éventuellement; Mais il parle donc, pour montrer ce qu'il ou tout autre ministre de l'Évangile mériterait, à la main de Dieu, qui a capacités de prêcher, ne devrait pas en faire utiliser; ou devrait prêcher, mais pas l'évangile; ou seulement une partie de celui-ci, et pas le tout; ou devrait-elle s'ennuivre entièrement de celui-ci, par l'intérêt de l'intérêt personnel, ou la peur de l'homme, ou en étant honte de Christ et de son évangile, ou comme ne pouvant pas supporter le reproche et la persécution y assistera.