1 Corinthiens 9:21

Pour eux qui sont sans droit, comme sans loi, .... Signification des Gentils, qui, bien qu'ils n'étaient pas sans la loi de la nature, ni sans beaucoup de bonnes lois civiles, par lesquelles les nations plus cultivées et civilisées ont été gouvernées , Pourtant, ils étaient sans la loi écrite de Moïse; une description des Gentils, d'habitude avec les Juifs; Voir Romains 2:12. Et à ceux-ci, l'apôtre s'est engagé, comme s'il était sans la loi; en conversant avec eux sans aucune différence; en mangeant une sorte de nourriture avec eux; En ne circoncignant pas Titus, lorsque les Juifs l'auraient fait; et en résistant à Pierre, quand il aurait par son exemple aurait influencé les païens à avoir vécu comme les Juifs:

être non sans droit à Dieu; ou "la loi de Dieu", la loi morale; car il a été livré de la malédiction et de la condamnation de celui-ci, et comme une alliance d'œuvres, et le ministère de celui-ci par Moïse, mais pas de l'affaire, et l'obéissance à elle, en règle générale de la promenade et de la conversation: et Par conséquent, son conformité avec les Gentils n'était pas dans rien qui était contraire à la loi morale; il n'a pas non plus agi comme celui qui n'avait rien à voir avec cette loi, "mais" comme celui qui était.

sous la loi au Christ, ou "sous la loi du Christ"; C'est-à-dire la loi de l'amour, qui l'obligeait à prendre toutes les méthodes légales et appropriées pour le bien de telles âmes:

que je pourrais les gagner sans droit; croire en Christ pour la vie et le salut, et de servir la loi de Dieu comme dans les mains du Christ, le seul inconvénient et roi de son église; En témoignant de leur gratitude pour lui, pour les bénédictions de la grâce reçue par lui, sans dépendre de leur obéissance, d'être accepté avec Dieu.