1 Jean 1:2

Car la vie était manifestée, c'est-à-dire la Parole de la vie, la vie elle-même, la fontaine de la vie, l'avoir comme Dieu, dans et de lui-même, sans dérivation et indépendante d'une autre, à l'origine et éternellement et qui est la cause, l'auteur et le donneur de vie dans tous les sens envers les autres; Ce Dieu vivant, qui de toute l'éternité était invisible, était dans la plénitude du temps manifesté dans la nature humaine; Voir Jean 1:14.

Et nous avons vu [ça]; Comme avant avec les yeux de leur corps:

et témoigner; Car ils étaient des témoins des yeux et des oreilles de la Parole et de la vérité de son incarnation, et portaient un record fidèle à sa bonne divinité, et la vraie humanité:

et vous montrer cette vie éternelle; Jésus-Christ, le vrai Dieu et la vie éternelle, comme dans 1 Jean 5:20; Tellement appelé, parce qu'il a une vie éternelle en lui-même; Comme il est le Dieu vivant, et parce qu'il a la vie éternelle pour tout son peuple; Non seulement le but et la promesse de ce sont en lui, mais la chose elle-même; Et c'est dans son pouvoir et son cadeau de le donner à tout le père à lui, et à eux, il le donne. Le début de celui-ci réside dans la connaissance de lui et la consommation de ce sera dans la vision durable et la jouissance de lui:

qui était avec le père; c'est-à-dire que la vie, la vie éternelle et la parole de la vie était depuis le début ou de toute éternité avec Dieu le Père; Quelle phrase expresse de l'existence éternelle du Christ, comme mot et fils de Dieu, avec son père, sa relation avec lui, son unité de nature et son égalité avec lui et sa distinction personnelle de lui; Voir Jean 1:1;

et s'est manifesté à nous; dans la nature humaine, comme auparavant observé, et que les Apôtres, comme il ne l'était pas aux patriarches et aux prophètes; Car bien qu'ils le voyaient en promesse, en prophétie, en type et à la figure, et il est parfois apparu sous une forme humaine pendant une courte période, mais ils ne l'ont pas vu incarné, en union réelle avec la nature humaine; Ils n'avaient pas non plus l'habitude de se loger entre eux et conversant avec eux, comme les apôtres avaient; C'était un bonheur propulsionnaire pour eux.