Pour tout ce qui [est] dans le monde, c'est la somme des mauvaises choses au monde; ou ces éléments suivants sont les objets du péché dans le monde ou sur lesquels des hommes méchants sont au courant; même comme ceux qui sont charnels ou reconnaissants à la chair, visibles à l'œil et appartiennent à cette vie vaine, ou servent à remplir de fierté et de vanité; Ou ce sont les principales choses que les hommes qui aiment le monde le plus utile et l'estime d'estime:

la convoitise de la chair; Par lequel on entend, pas de convoitise en général, ni de concurrence, la corruption de la nature, qui est la fontaine de tout péché, ou un péché indigne, la chair ou ce principe corrompu qui convoite contre l'Esprit; ni les diverses convoitises de la chair, des convoitises charnelles, de la guerre contre l'âme et qui sont nombreuses et s'appellent aussi des convoitises mondaines; mais un particulier, "une convoitise du corps", comme la version syriaque se lit; Soit la convoitise d'impureté, qui comprend tous les désirs, pensées, mots et actions, la fornication, l'adultère, le viol, l'inceste, la sodomie et toutes les convoitides non naturelles; et qui constituent une partie considérable de tout ce qui se trouve dans le monde: sinon une intempérance dans la mangeance et la boisson, la gourmande et l'ivresse, l'excès de vin, des surfants, des émeutes et des réparations, ainsi que tous les plaisirs sensuels de la vie, par lequel la L'esprit charnel, et les convoitises, sont gratifiés; Ensuite, l'âme est détruite, le corps est déshonoré et une plaie, un déshonneur et une reproche apporté sur le caractère, à ne pas être enlevés; Pour quelles raisons le monde, et les choses de cela, ne doivent pas être aimées: le prochain suit,.

la convoitise des yeux: après des objets illégaux, et peut concevoir des regards de déchaînement et de lascifs, les yeux pleins d'adultère et, paragraphes, l'adultère est commise; Voir Matthieu 5:28; Mais alors cela tombe de l'autre, à moins que cela ne soit limité à l'intempérance; Au lieu de cela, cela peut prévoir une curiosité pécheuse de voir des sites vains et des spectacles, avec lesquels l'œil de l'homme n'est jamais satisfait, Ecclésiaste 1:8; et contre lequel le psalmiste prie, Psaume 119:37, ou plutôt le péché de convoitise est conçu ici, dont les objets sont des objets visibles, comme or, argent, maisons, terres et possessions , avec quelles richesses les yeux des hommes ne sont jamais satisfaits et que le péché est dessiné et chéri par les yeux; Et en effet, un homme convoicieux a peu plus de satisfaction que le redressement de sa substance avec ses yeux et dans lequel il prend beaucoup de plaisir pécheur; Voir ECCLÉSIASTE 4: 8 ; Et quelle pauvre chose vaine vaine est ceci! Par conséquent, l'amour n'est pas le monde, puisqu'il s'agit d'une principale chose dedans: comme c'est aussi.

la fierté de la vie; par lequel semble être signifié, l'ambition de l'honneur, des principaux places et des titres élevés, comme dans les scribes et les pharisiens, Matthieu 23: 6 , ou de grande vie, car le mot signifie pas si beaucoup de vie comme vivant; Vivre de manière somptueuse, gays, luxueuse et pompeuse, dans une alimentation riche, des vêtements coûteux, des sièges fines, des palais et des bâtiments majestueux, et de nombreuses fréquences; tout ce qui n'est que la vanité et la vexation de l'esprit; Voir ECCLÉSIASTTE 2: 1 . Les versions syriaciennes et arabes ont lu: "la fierté de l'âge"; Et chaque âge a des choses particulières dans lesquelles la fierté apparaît. Maintenant qu'aucun de ces.

est du père; de Dieu le Père, comme la version éthiopique se lit; Les choses qui sont désireuses et convoquées après sont de Dieu, mais pas la convoitise elle-même; Dieu n'est pas l'auteur du péché, ni acceptable de sa volonté:

Mais est du monde; des hommes de celui-ci et agréable à leurs esprits charnels; et est une raison pour laquelle les choses du monde ne doivent pas être aimées par les saints, qui ne le sont pas, mais choisi et l'ont appelée; Et en plus, toutes ces choses sont méchantes, base, vil et méprisables et indignes de leur amour et de leur affection.

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