1 Jean 3:17

Mais à quoi ressemble le bien de ce monde, .... Les biens de ce monde, substance monde, les bonnes choses temporelles de celui-ci; Car il y a des choses qui y sont, honnêtement, agréablement, et de manière agréablement bonne, lorsqu'il est utilisé légalement et non maltraité, sinon ils sont à la douleur du propriétaire: ou "la vie de ce monde"; que ce que les hommes du monde se cèdent, sont pliés et poursuivent après; ou sur quels hommes vivent et par lesquels la vie est maintenue, et préservée et s'est confortable dans l'état actuel des choses; Telle que la viande, la boisson, les vêtements, l'argent, les maisons, les terres, c. La version éthiopique le rend "qu'il a le gouvernement de ce monde" comme si elle dirigeait une personne dans un grand bureau d'honneur et de profit mondial, et est à la fois grande et riche; Mais les mots ne doivent pas être retenus à un seul seul, mais font référence à tout homme qui a une part des jouissements sortants de la vie; Cela n'a pas seulement une compétence pour lui-même et sa famille, mais quelque chose à épargner, et surtout qui a une richesse de substance mondaine; mais de celui qui n'a pas, ce n'est pas nécessaire; Pour ce qu'un homme distribue devrait être le sien, et pas d'autre, et proportionnellement à ce qu'il a, ou selon ses capacités:

et bien son frère ayant besoin de son frère; ce qui signifie, pas simplement un frère dans cette relation stricte et naturelle, ou obligation de consanguinité; Bien que tel une en détresse devrait être, en premier lieu, considéré, car aucun homme ne se cache de, négliger et négliger sa propre chair et sa propre chair; Mais tout, et chaque homme, "son voisin", comme la version éthiopique se lit, qu'il devrait aimer comme lui-même; et surtout un frère dans une relation spirituelle ou une personne qui fait partie de la foi: s'il a besoin; c'est-à-dire nue et dépourvue de la nourriture quotidienne, n'a pas les fournitures courantes de la vie et quelle nature nécessite; et aussi, dont les circonstances sont faibles et moyennes, bien que non réduites à la plus grande extrémité; Et s'il le voit dans cette détresse de ses propres yeux, ou s'il le sait, l'entend, et est fait connaître avec elle, sinon il ne peut pas être blâme de ne pas le soulager.

Et fermez ses entrailles [de compassion] de lui; Durens son cœur, détourne les yeux et ferme la main; n'a pas de tendresse en lui pour, ni sympathie avec son frère en détresse, ni ne lui donne de secours: et cela montre que, lorsque le soulagement est donné, cela ne devrait être pas de manière morose et churlish, avec réflexion et reproche, mais avec affection et dommage; et où il n'y a ni l'autre ni l'autre,.

Comment habite l'amour de Dieu en lui? Ni l'amour avec lequel Dieu aime les hommes; car si cela a été versé à l'étranger en lui et avait une place et habitait en lui, et il a été correctement affecté avec elle, il réchaufferait son cœur et desserrerait ses affections et causerait ses entrailles de se déplacer dans son pauvre frère: ni L'amour avec lequel Dieu est aimé; Car s'il n'aime pas son frère qu'il voit en détresse, comment devrait-il aimer le dieu invisible? 1 Jean 4:20; Ni cet amour que Dieu a besoin de lui, ce qui est d'aimer son voisin comme lui-même.