1 Jean 3:18

Mes petits enfants, laissons -ons ne pas aimer en mot, ni dans la langue, que, bien que cela puisse bien aimer Dieu, et à Jésus-Christ, mais il faut comprendre l'amour aux frères, comme le montre le contexte ; et donc la version syriaque se lit comme suit: "Ne nous adorons pas les uns des autres en mot", c. c'est-à-dire sans le cœur, ni avec un double cœur parlant une chose avec la lèvre et concevoir une autre chose dans le cœur; parlant de façon paisible avec la bouche et avec le coeur pose attente; ou nous ne devrions pas aimer de cette manière "seulement"; et donc la version arabe de De Dieu ajoute. C'est très légal et juste d'exprimer notre amour l'un à l'autre et à tous les hommes, pour donner de bons mots et utiliser la langue courtoise et parler de manière aimable, tendre et affectueuse, et surtout aux personnes en détresse ; Mais cela ne devrait pas être tout, il sera en vain de dire à tel, être chauffé et rempli, et ne leur donner rien d'autre que ces bons mots, rien de chauffer et de les remplir; Voir Jaques 2:15;

mais en acte et en vérité; Pour que le véritable amour est une grâce laborieuse et opérationnelle, nous lisons donc du travail et du travail de l'amour; Il se présente par les saints servant les uns les autres dans des spirituels; Comme en prenant des charges d'une autre, et s'abandonnent et se pardonnait les uns des autres, priant l'un pour l'autre et se compassant les uns des autres sur leur plus sainte foi; s'y exhortant aux devoirs de la religion et ne souffre pas des péchés les uns des autres, mais avrisent amoureux et restaurer avec douceur; et dans les temporels, distribuant les nécessités des saints, le ministère: leur de leur substance mondaine et fournit leurs désirs quotidiens: et cela aime "en acte" ou "au travail"; C'est un amour réel, l'amour en fait, et ce qui est apparent et évident: et c'est "en vérité", quand c'est en réalité, et non dans le spectacle seulement; Et quand il se fait cordialement et tout fort, avec de la gaieté et sans se greffer.