1 Jean 3:5

Et vous savez qu'il a été manifesté, c'est une vérité sur l'évangile que les saints étaient bien instructés et connaissant; que Jésus-Christ, le mot et le fils de Dieu, qui est ici signifiait, qui était avec le Père, et se trouvait dans son sein de toute éternité, était dans la plénitude du temps fait manifeste dans la chair ou la nature humaine, en l'assumant en union avec sa personne divine; dans lequel il est venu et habitait chez les hommes et est devenu visible pour eux: la fin de laquelle la manifestation était,.

enlever nos péchés; comme l'antitype de la chèvre du scape, faisant la réconciliation et la satisfaction pour eux, à travers le sacrifice de lui-même; ce qui faisait ce que le sang de taureaux et de chèvres, ou de sacrifices juridiques ou de performances morales, ne pouvait jamais faire: et il a fait en prenant les péchés de son peuple sur lui-même, en les portant jusqu'à la croix, et là-bas, et là avec toute la punition due à eux, dans son corps; En les éliminant tout à fait, et de les détruire complètement, de finir et de faire une fin d'entre eux: et en leur faisant disparaître d'eux, de leurs consciences, à travers l'application de son sang par son esprit:

Et en lui n'est pas un péché; ni original ni réel; pas de péché inhérent; Il y avait un péché qui lui est imputé, mais aucun en lui, ni fait par lui; et donc il est devenu une personne en forme d'être un sacrifice pour les péchés des autres et par son sacrifice non classé pour emporter; et a répondu aux sacrifices typiques en vertu de la loi, qui devaient être sans tache et imperfaire: et cela montre qu'il ne s'était pas offert de péchés à lui-même, car il n'y en avait aucun dans lui, mais pour les péchés des autres; et quelle considération est donc une forte dissuasive de péché et, en tant que telle, mentionnait l'apôtre; Pour, puisque le péché est d'une telle nature que rien ne pouvait l'atterrir, mais le sang et le sacrifice du Christ, une personne innocente, ainsi qu'une personne divine, il devrait être abhorré par nous; Et comme Christ l'a éloigné par le sacrifice de lui-même, il ne devrait pas être poursuivi et encouragé par nous; Et puisque en lui n'est pas un péché, nous devrions l'imiter dans la pureté de la vie et de la conversation; La fin du port de Christ Nos péchés était que nous pourrions vivre une justice, et de purifier à lui-même une population particulière, zélée de bonnes œuvres; Et son amour ici devrait nous contraindre à l'obéissance à lui: alors les Juifs parlent d'un homme après l'image de Dieu et qui est le mystère, du nom Jéhovah; Et dans cet homme, dit-on, il n'y a pas de péché, ni la règle de la mort sur lui; et c'est ce qui est dit, Psaume 5: 4 ; Ni le mal n'attardera pas avec toi.

l sephher tikkunim, fol. 112. 1. Apud Rittangel, de ver. Rel. Christ, p. 68.