1 Jean 3 - Introduction

Introduction à 1 Jean 3.

Dans ce chapitre, l'apôtre exhorte à une vie sainte et à une conversation en général, et à l'exercice de l'amour fraternel en particulier. Les premiers d'entre eux sont invités à la prise en compte de la grande bénédiction de l'adoption, qui ressort de l'amour libre et de la faveur de Dieu, est inconnue des hommes du monde et, en effet, dans l'état actuel des choses, ne semble pas Les saints eux-mêmes dans toute sa plénitude et ses avantages, comme il le fera à l'avenir, lorsque les enfants de Dieu seront comme Christ et le voir comme il l'est; L'espoir de qui devrait les engager à la pureté de la vie et de la conversation, 1 Jean 3:1, et cela est encore appliqué de la nature du péché, qui est une transgression de la loi, 1 Jean 3: 4 , de la fin de la manifestation du Christ dans la chair, qui devait emporter le péché, et qui était sans elle, 1 Jean 3:5 , de la communion avec le Christ, exprimée en respectant en lui, voyant et le sachant, ce qui doit être des étrangers qui vivent un cours de vie pécheur, 1 Jean 3:6, de cela Seulement telle que la justice est juste des personnes justes, et celles-ci sont justes comme le Christ est, 1 Jean 3:7, et de l'être du diable de l'homme, qui est, d'une conversation vicieuse, qui était un pécheur depuis le début et dont le Christ a été manifesté dans la chair pour détruire, 1 Jean 3:8, et de la nature du nouvel homme, ou de ce qui est né de Dieu , qui n'est pas trop péché, ni ne peut-il, 1 Jean 3:9, et de la distinction il y a entre Les enfants de Dieu et les enfants du diable, ceux qui ne sont pas de Dieu qui ne font pas de justice, ni n'aimer leurs frères, 1 Jean 3:10 , de par conséquent, l'apôtre passe à l'amour fraternel, et excite et s'engage à cela, de son être un message qui avait été entendu depuis le début, 1 Jean 3:11, qui est illustré par son contraire dans le cas de Caïn, qui par le L'instigation de Satan a balayé son frère, car ses œuvres étaient justes, et ses propres étaient diaboliques, 1 Jean 3:12, il n'est donc pas étonnant que les bons hommes soient détestés par le monde, Qui, comme Cain, est de la même méchante, 1 Jean 3:13, l'amour fraternel est également exhorté à, de son étant une preuve de décès de la mort à la vie, ou de régénération; Alors que celui qui déteste son frère continue ouverte ouvertement dans un état de mort, est un meurtrier, et n'a donc pas de vie éternelle en lui, 1 Jean 3:14, et de la grande instance de Christ Amour, en posant sa vie pour son peuple, les saints sont incités à allonger leur vie les uns les autres; à un tel pas, l'apôtre porte l'amour fraternel, 1 Jean 3:16, c'est pourquoi il est riche et est spiscalé à son frère en détresse, ne peut pas être pensé avoir l'amour de Dieu habite en lui, 1 Jean 3:17, d'où il appuie sur l'exhortation à l'amour fraternel, que ce n'est pas dans la profession seulement, mais vrai, réel et cordial, 1 Jean 3:18 , et qu'en observant les avantages de celui-ci, car les hommes savent qu'ils sont de la vérité et peuvent assurer leurs cœurs devant Dieu; et qui est illustré par le contraire, la condamnation du cœur, 1 Jean 3:19, les avantages de la non-condamnation du cœur sont la confiance devant Dieu et que nous vous demandons de lui demander ; La raison en est que ses commandements sont conservés et les choses qui sont faites qui me plaisent, 1 Jean 3:21, les commandements sont expliqués de la foi en Christ et de l'amour les uns des autres , 1 Jean 3:23, et le bonheur d'eux qui les font, c'est que le Christ habite en eux, et ils sont en lui, dont l'esprit qui leur est donné , 1 Jean 3:24.