Commentaire Biblique de John Gill
1 Jean 5:16
Si quelqu'un voit son frère péché, ... Ceux qui ont un tel intérêt sur le trône de la grâce, et une telle audace et la liberté là-bas, devraient l'utiliser pour les autres, ainsi que eux-mêmes, et en particulier pour les croyants tombés. pour un "frère"; Pas dans un sens naturel ou civil, mais dans un sens spirituel, celui qui est jugé né de nouveau et appartient à la famille et au ménage de Dieu, et est membre d'une église de l'Évangile; et ainsi sous la montre, l'inspection et les soins des saints; et est observé au péché, comme le meilleur des hommes n'est pas sans elle, ni la commission de celui-ci, dans la pensée, le mot ou l'acte: et ce péché de son est.
un péché [qui est] pas à la mort; chaque péché, même le moins péché, est de nature mortelle, ou méritant la mort; Le salaire approprié du péché est la mort, oui, la mort éternelle; Pourtant, aucun des péchés des élus de Dieu ne s'agit d'une mort ou d'une émission dans la mort, en fait; qui est de ne pas différencer de nature différente dans leurs péchés ou à leurs bonnes œuvres qui les contrebalent; mais à la grâce de Dieu, et au sang et à la justice du Christ, par lequel ils sont pardonnés et justifiés et libérés de l'obligation de punition, ou de la mort éternelle, les démérites seulement: mais comment un autre homme devrait-il savoir qu'un frère Le péché n'est pas à la mort, quand il est de la même nature et gentil avec un autre homme? Il est connu de là qu'il ne continue pas; Il ne vit pas dans la commission constante de celui-ci; Sa vie n'est pas un cours d'iniquité; Ce péché qu'il péche n'est pas un régissant en lui; Bien qu'il tombe dessus, il se lève hors de celle-ci par la grâce divine et qui ne lui guide pas; Et il en a un sens et est désolé pour cela, après une sorte pieuse, la déteste, et lui-même pour cela; On l'honte, ingénuheureusement, avoue-la et pleure dessus et le traverse: Maintenant, quand tout fort homme ou homme spirituel voit ou sait qu'un frère a péché, et c'est son cas, et c'est son cas,.
il demande; Il priera Dieu pour lui, qu'il lui administrerait le confort, découvrez son amour et applique sa grâce pardonnant à lui et l'adonte avec sa présence et la lumière de son visage:
et il lui donnera la vie; c'est-à-dire que Dieu donnera la vie du frère péché; Par lequel on peut dire confort, ce qui ravivera ses esprits tombants et lui faire vivre joyeusement et confortablement, cela pourrait ne pas être avalé avec plus de chagrin; ou il accordera une découverte du pardon de son péché à lui, ce qui sera comme la vie des morts et lui donnera un espoir confortable de la vie éternelle, de son droit à cela et de la rencontre pour cela:
pour eux, ou "pour eux".
Ce péché pas à la mort, comme les versions syriaciennes et arabes le rendent; Pour cette phrase n'est que descriptif des personnes à qui la vie est donnée par Dieu, sur les prières des saints pour eux, et non que cette vie lui est donnée qui prie et par lui à donner à la personne pécheuse. La version latine de Vulgate rend l'ensemble, "et la vie lui sera donnée pour que les péchés ne soient pas à la mort"; qui laisse les mots sans difficulté: la version éthiopique le rend effectivement le rend "et celui qui prie lui adresse ce péché [un péché] pas à la mort"; Et ce sens Certains interprètes s'inclinent et auraient avec ce texte comparé 1 Timothée 4:16.
Il y a un péché à la mort; Ce qui est non seulement méritant de la mort, comme tous les autres péchés étant, mais qui résoudent certainement et inévitablement dans la mort dans tout ce qui l'engage, sans exception; Et c'est le péché contre le Saint-Esprit, qui n'est ni pardonné dans ce monde ni dans cela de venir, et doit donc être à la mort; C'est un pécheur délibérément, pas de manière pratique mais doctrinale, après que l'homme ait reçu la connaissance de la vérité; C'est un déni froneux de la vérité de l'Évangile, en particulier de la paix, du pardon, de la justice, de la vie éternelle et du salut, sont par Jésus-Christ, contrairement à la lumière de son esprit, et cela a rejoint la malice et l'obstination; de sorte qu'il n'y ait plus ni autre sacrifice pour un tel péché; Il n'y a rien qu'un peu peur de la colère et de la fureur de tomber sur ces opposants du mode de vie; Et comme les pécheurs présomptueux sous la loi de Moïse sont morts sans pitié, ces malgré ces malgré l'évangile; Voir Matthieu 12:31. Certains pensent qu'il y a une allusion à l'un des types d'excommunications parmi les Juifs, appelés «Shammatha», dont l'étymologie, selon certains écrivains juifs, est םםיתה, «Il y a la mort» t.
Je ne dis pas qu'il priera pour cela; L'apôtre n'interdit pas expressément de prier pour le pardon de ce péché, pourtant ce qu'il dit le monte; Il ne donne aucun encouragement, ni aucun espoir de réussir, mais plutôt l'inverse; Et en effet, où ce péché est connu, ou peut être connu, il ne faut pas être prié pour, car il est irrigé; Mais comme il est un point le plus difficile de savoir quand un homme l'a péché, l'apôtre s'exprime avec une grande prudence.
t t. bab. MOED KATON, FOL. 17. 1.