Commentaire Biblique de John Gill
1 Pierre 1:13
C'est pourquoi craint les reins de votre esprit, ... avec la ceinture de la vérité; Voir Éphésiens 6:14 Étant donné que les anges désirent regarder dans les mystères de Grace, appliquez-vous votre esprit et y assisterez avec diligence, en opposition à toutes les pensées lâches et vagues de l'esprit, à propos de Autres choses: Donnez-les à totalement pour eux, méditez-les, utilisez-les en eux, et à leur sujet; Voyant qu'ils sont l'étude et l'enquête des anges et ce que les prophètes ont prophétisé de, et recherchés et surveillés et les apôtres du Christ ont prêché; Et en outre, sont des choses qui concernent la personne, le bureau, les souffrances et la gloire du Christ et le salut d'âmes immortelles. Bien que la phrase soit parfois utilisée pour désigner la préparation et la préparation, et être en position d'ajustement pour faire quoi que ce soit, car les Israélites étaient à la restauration de la première Pâque, à mars au moins remarquer l'Égypte; et ainsi faire un voyage, courir une course, servir un autre, l'attendre, et pour lui, et aussi être préparé au combat; et est une métaphore tirée de la coutume des nations de l'est, qui portait des vêtements longs, qu'ils se sont rassemblés près d'eux et de girez-les, quand ils étaient à propos de l'une des choses ci-dessus, qu'ils ne seraient peut-être pas empêchés de eux et qu'ils pourraient les exécuter avec plus d'expédition et d'expédition; et peut donc être expressif de la volonté des croyants, en tant que pèlerins et voyageurs, pour leur voyage vers le pays céleste et pour diriger la course, et aussi faire tout bon travail, selon la gare, ils sont placés, Servir leur Seigneur et maître Jésus-Christ dans quels que ce soit, il les appelle et d'attendre sa venue; Voir Luc 12:35 et aussi à combattre ses batailles, à se cesser de s'emparer des hommes et à être fort pour la défense de son évangile, et contre tous les ennemis de son et de leur part.
Être sobre; qui n'est pas seulement opposé à l'intempérance de manger et de boire, ce qui disqualifie grandement la préparation et l'attention susmentionnées, mais aussi à une émergence d'ébriété avec les soucis de cette vie, qui étouffent le mot, et le rend sans infructuosité et amener les hommes en tentation et beaucoup de convoits stupides et blessants, et de la foi du Christ; Et de même, un étant en état d'ébriété avec des erreurs et une fausse doctrine, qui endormir les hommes endormis et les rendent incapables de servir Christ et de son église; et transformer la tête de la foi aux fables et sont contraires aux paroles de la vérité et de la sobriété; de sorte que être sobre, n'est pas seulement modéré en mangeant et à boire; Mais être désengagé des soucis anxieux du monde, et d'être démêlée, récupéré ou réveillée de l'erreur des méchants:
et espérons à la fin; ou "parfaitement", comme le mot grec peut être rendu, et comme dans la version syriaque, ce qui le rejoint avec l'autre phrase et le rend parfaitement réveillé ". La version arabe le rend "confiant avec une confiance parfaite"; afin qu'il conçoit soit la nature de cet espoir animé, auquel ils ont été engendrés à nouveau et sont exhortés ici pour faire de l'exercice, il est parfait, sincère et sans hypocrisie; Pas comme l'espoir de l'hypocrite, qui périra et ne le stimule pas, mais un peu créé; car comme il y a de la foi non conférés et d'amour sans dissimulation, alors espère sans hypocrisie; et aussi l'assurance complète de celui-ci, car il y a un plérophie de foi et d'amour, et de compréhension, donc d'espoir; voir Hébreux 6:11 ou il entend la durée de cette grâce et l'exercice de celui-ci: c'est une grâce qui le fait et restera, et il devrait être continuellement exercé, et le Je me réjouir de rester ferme, jusqu'à la fin; jusqu'au bout de la vie, et jusqu'à ce que les saints viennent à la jouissance de ce qu'ils espèrent; même.
Pour la grâce qui doit être apporté à vous comme la révélation de Jésus-Christ; et qui peut être rendue pour la grâce qui vous est apporté à vous, dans ou par la révélation de Jésus-Christ: et le sens peut être, qu'il y a une grâce qui est maintenant amenée à la lumière par l'Évangile et qui est rapportée à la maison âmes du peuple de Dieu à travers elle; comme élimination de la grâce, rédemption de la grâce, justifiant la grâce, la grâce de la grâce, adoptant la grâce; et, en bref, le salut, comme toute la grâce; Quel évangile est la révélation de Jésus-Christ: c'est une révélation qui lui est faite par lui; et c'est une révélation qui est faite de lui; C'est une révélation de la gloire de sa personne et de ses bureaux; C'est sa justice révélée de la foi à la foi; Et ici, les richesses de sa grâce sont fabriquées manifestes et posées à une vue dégagée; La vie et l'immortalité sont mises en lumière par Christ; Et la voie à la vie éternelle, à la gloire et au salut, comme étant par Christ, en est souligné par celui-ci; Et toute cette grâce qui est apportée, et fixée devant les saints de l'Évangile, ils devraient espérer et croire confortablement leur intérêt pour; et continuer à espérer, espérant, croyant et faire confiance à la fin de leurs jours: ou si notre version, et qui est celle des autres aussi, être retenue, le sens est que la gloire éternelle et le bonheur, appelé "Grace", parce que C'est le cadeau gratuit de Dieu à travers le Christ, à ses enfants et au troupeau, et est la finition de la grâce qui leur accordait et les a forcées, et est l'avenir, "doit être apporté"; est une gloire qui leur sera révélée et un salut prêt à être révélé; Et ce qui sera fait lorsque Christ sera révélé du ciel, lorsqu'il apparaîtra une seconde fois et dans la gloire; et est et devrait être l'objet de leur espoir, car il est mis en place et les réserve; Et ils ont le plus beau de celui-ci, ainsi que la promesse de cela. Les versions syriaciennes et éthiopes, au lieu de "Grace", lisent "la joie"; Et est la même chose avec la gloire éternelle, la joie du Seigneur préparée pour eux et qu'ils entreront dans.