Commentaire Biblique de John Gill
1 Pierre 1:20
Qui était en vérité préordonnée, ... ou "à l'avance"; c'est-à-dire par Dieu; et qui a l'intention, pas à peine sa prescience du Christ, de ce qu'il devrait être, de faire et de souffrir; Mais une telle connaissance de lui, qui est jointe à l'amour et à l'affection à lui; pas simplement comme son propre fils et l'image express de sa personne, mais comme médiateur; et à qui il aimait avant que le monde ne soit, et avec amour de complaisance et de plaisir, et qui durera jamais. Cela inclut le choix de lui comme le chef de l'élection et la préordination de sa nature humaine, à la grâce de l'Union à sa personne divine et à la pré-rendement de lui à diverses choses. La version syriaque ajoute: "à cela"; C'est-à-dire que c'est l'agneau pour un sacrifice, être une propitiation pour les péchés de son peuple, être le sauveur et le rédempteur d'eux par son sang précieux. L'allusion est à la prise de l'agneau de la Pâque du mouton, ou des chèvres et de la garder séparée, du dixième au quatorzième jour du mois, avant qu'il ne soit tué; Alors Christ, comme l'homme, a été choisi parmi les habitants; et comme l'antitype de Joseph était séparé de ses frères, et que.
avant la fondation du monde; Pour tous les décrets et rendez-vous de Dieu, relatives à Christ, soit son peuple, sont éternels; Aucune nouvelle pensée, conseils et résolutions, sont repris par lui dans le temps. L'affaire de la rédemption par Christ n'est pas une nouvelle chose; le schéma de celui-ci a été dessiné dans l'éternité; Les personnes à racheter étaient fixées; Le Rédempteur a été nommé au Conseil et au Pacte de paix; Et même l'évangile même qui proclame qu'il a été ordonné devant le monde, pour notre gloire. Un Sauveur a été fourni avant que le péché n'était engagé et la méthode de récupération de l'homme a été réglée avant que sa ruine n'a eu lieu; Et ce qui a été fait sans aucun égard aux œuvres et aux mérites des hommes, mais est essentiellement en raison de la grâce libre et souveraine de Dieu, et à son amour éternel, à la fois au Rédempteur et aux rachetés. Les Juifs h estiment le nom du Messie parmi les sept choses créées avant le monde; Dans la preuve dont ils mentionnent, Psaume 72:17 mais était manifeste dans ces derniers temps pour vous; Il était auparavant, il existait d'éternel; Il repose dans la poitrine de son père de toute éternité: et a été voilé et caché sous les ombres de la loi cérémonielle, lors de la dispensation légale; Mais dans la plénitude du temps était manifeste dans la chair et se révéla plus clairement dans l'Évangile et à l'âme des hommes; Sa manifestation de la nature humaine est principalement destinée, et qui était dans la dernière fois la dispensation légale, à la fin du monde juif ou de l'État, lorsqu'un nouveau monde, ou le monde à venir, a eu lieu. C'est une règle avec les Juifs I, que chaque fois que les derniers jours ou temps sont mentionnés, les temps du Messie sont conçus: et cette manifestation du Christ était pour l'amour de certaines personnes particulières, même pour tous les élus de Dieu, que parmi les juifs ou des païens et qui sont décrits dans le verset suivant. La copie d'Alexandrie se lit comme suit: "Pour nous"; et la version éthiopique, "pour lui".
h t. bab. Pesachim, fol. 59. 1. Nedarim, Fol. 89. 2. Je Kimchi dans Isa. II. 2.