1 Pierre 2:4

Pour qui venir, comme une pierre vivante, ... Christ ici, aussi souvent ailleurs, est comparé à une "pierre"; et Peter, par l'utilisation de cette métaphore, montre qu'il n'est pas le rocher, mais Christ est le rocher sur lequel l'église est construite et il est la pierre de base sur laquelle chaque croyant est déposé; Et il s'agit principalement de l'utilité d'une pierre dans la construction, que Christ est comparé à un, qui est la base et la pierre angulaire, ainsi que pour la force et la durée; Et il est appelé un "vivant", parce qu'il a la vie en soi, comme Dieu, comme médiateur, et comme homme; et communique la vie à d'autres, la vie naturelle à toutes les créatures et la vie spirituelle et éternelle à son peuple, dont le grand privilège est de venir à lui: et en viennent à lui, il est fait croire croire en lui; Et il ne conceille pas le premier acte de foi sur le Christ, ni une première venue d'une âme à Christ, mais une exercice après et continuait d'exercer la foi sur lui; Et il suppose que le Christ est venu, nonobstant, il est au paradis et les saints sur Terre, car leur foi et leur espoir peuvent entrer dans et le rejoindre dans le Vail, et nonobstant leurs nombreuses transgressions et backslidings; Il suppose la vie en eux, ou ils ne pouvaient pas venir; et un sentiment de leur besoin de lui, de sa justice de les justifier, de son sang pour le retard et le nettoyage, de sa plénitude pour fournir leur manque de nourriture, de repos, de paix, de confort et de salut en lui; et une persuasion de sa capacité et de sa volonté de les soulager: et ils sont encouragés à venir à lui sous les considérations ci-dessus, comme une pierre, une pierre de fondation; Croire qu'il est déposé comme une fondation et qu'il est le seul fondement, et ils ont donc le stress de leur salut et construisent tous leurs espoirs de bonheur sur lui; et comme une pierre vivante, dérive la grâce, la vie et la force de lui; Exercer la foi sur lui pour toutes les miséricordes, bénédictions et confort d'une vie spirituelle et à la recherche de sa miséricorde pour la vie éternelle.

Refusé en effet des hommes; par les constructeurs juifs, les grands prêtres, les scribes et les pharisiens, et le corps et la majeure partie de cette nation; qui l'a rejeté comme le Messie, et la pierre d'Israël, l'a refusé comme une pierre de fond de fondation et l'a laissé sortir du bâtiment; et jeta un autre fondement, même leurs propres œuvres de justice, sur lesquelles ils se sont construits et dirigés d'autres de le faire; et le mettre, à rien, comme une pierre vivante, ne lui viendrait pas la vie, mais la recherchait dans la loi, la lettre de meurtre et parmi leurs œuvres mortes; Mais bien que le Christ ait donc été refusé et déshabillé de par les hommes, mais était-il très apprécié et estimé par Dieu:

mais choisi de Dieu et précieux; Sa nature humaine a été "choisie" parmi, et surtout d'autres individus de l'humanité; être uni au Fils de Dieu; En tant qu'homme-homme et médiateur, il a été choisi à ce haut-office, pour être le chef de l'église et le sauveur du corps; Être la base dans le bâtiment spirituel et être l'auteur et le donneur de la vie spirituelle et éternelle à autant que lui avait donné. De plus, cette phrase dénote l'excellence supérieure du Christ aux anges et aux hommes dans le récit de Dieu; Être la luminosité de sa gloire, l'image expresse de sa personne, fils de son amour, en qui il était toujours bien ravi et, en qui il a pris un délice infini, considéré à la fois comme son fils et la caution de son peuple; et à qui il était.

précieux, et par lui hautement honoré, fait plus haut que les rois de la terre, que les anges au ciel, que les cieux eux-mêmes, étant réglés à la main droite de Dieu et un nom lui donnant au-dessus de chaque nom de ce monde ou que venir; et qui est précieux pour les saints aussi, plus que des rubis, ou des pierres précieuses, ou une chose ou une créature quoi que ce soit; Sa personne est précieuse, de même que son nom, son sang, sa justice, ses vérités, ses ordonnances et son peuple.