1 Pierre 4:10

Comme chaque homme a reçu le cadeau, c'est-à-dire de Dieu, comme les versions syriaciques et éthiopiques ajoutent. Il s'agit d'une règle générale prévue par l'apôtre, selon laquelle la distribution de toutes sortes, que ce soit dans des choses temporelles ou spirituelles, doit être faite, même en fonction de la nature, de la qualité et de la quantité du cadeau reçu: le plus grand cadeau Dieu confère aux hommes, à côté de lui-même, fils et esprit, et reçu par eux dans cette vie, est une grâce spéciale; Ce que Dieu donne de sa volonté souveraine et de son plaisir, généreusement, abondamment, sans les déserts des hommes, ni des conditions à exécuter par eux; De ce type sont la foi, la repentance, l'espoir et l'amour: à côté de cela est le cadeau ministériel, ou ce qui qualifie les hommes pour le travail du ministère; Ce qui n'est pas quelque chose de nature, ni ce qui est acquis par l'art et l'industrie, mais est un don de grâce, qui est accordé à certains dans un plus haut, sur d'autres dans un degré inférieur: et à part ceux-ci, il y a des dons de la nature et Providence, comme la sagesse humaine et la connaissance des choses naturelles et civiles, richesses et richesses, et les différentes bonnes choses de la vie; Car il n'y a rien qu'un homme n'a de nature et de grâce, mais qu'est-ce qu'il a fait un cadeau et ce qu'il a reçu: et selon la mesure du cadeau reçu, que ce soit, l'exhortation est,.

Même alors le ministre le même à l'autre; ou, et entre vous; à vos voisins ou compagnons, comme la Syriaque, la version le rend; Si le cadeau soit une grâce spéciale, cependant que lui-même ne peut être transmise d'un à l'autre, mais la connaissance de cela peut; et il devient tel qui a une expérience de la grâce de Dieu sur leur cœur de le faire savoir, à la fois d'amis particuliers en conversation privée, et à l'Église de Dieu en public, pour l'utilisation et l'édification des autres, et la gloire de Grace de Dieu: Si le cadeau soit ministériel, que ce soit plus important ou moins, car ce n'est pas de la même façon, il ne s'agit pas d'être enveloppé dans une serviette et de se cacher dans la terre, ou de rester négligé, mais à être agitée et utilisé au profit des âmes des hommes: et s'il est temporel, les bonnes choses de cette vie, selon la mesure d'eux, qu'un homme a, il est de miner à la fourniture de les pauvres; Et comme Dieu l'a prospéré, il doit distribuer aux nécessités des autres; Alors que les hommes reçoivent librement, que ce soit ce qu'il va, ils devraient le miner librement, selon la nature et la mesure de celui-ci:

comme de bons stewards de la grâce du collecteur de Dieu; car ils ne sont que des délégués des cadeaux de ce qu'ils ont; Et donc, s'ils approuveraient de bons intendants, ils devraient miner la même chose proportionnellement à leur réception. Manifold et diverses sont les grâces de l'Esprit de Dieu et les riches expériences communiquées aux hommes, qui ne sont pas seulement pour elles-mêmes, mais pour le bien des autres aussi: des cadeaux pour l'utilité publique sont différents d'un autre; Un homme a un cadeau, et un autre en a une autre; ou le même cadeau ne se ressemble pas à tous, de plus en plus, et dans d'autres moins; Et tous ne sont que des stewards: ils leur sont responsables, et l'utilisation d'eux, à leur grand seigneur et maître: et diverses sont les doctrines de la grâce de Dieu; de la grâce du Père en élection, dans le Pacte éternel, dans la mission de son fils, dans la libre justification des pécheurs par sa justice, dans le pardon libre et complet de tous leurs péchés, dans l'adoption de tout dans sa famille et dans le don de la vie éternelle; et du Fils de Dieu, en participant à la caution de son peuple d'éternel d'éternellement, en supposant leur nature à temps, en obéissant, souffrant et meurt dans leur chambre et dans leur place; et de l'Esprit de Dieu dans la régénération et la sanctification; et de tous ces mystères de grâce Les ministres de l'Évangile sont des intendants; et il est nécessaire d'eux qu'ils soient fidèles. Les bonnes choses temporelles sont données aux hommes, pas pour leur propre usage seulement, mais pour d'autres; et ce ne sont que des intendants d'entre eux; Le propriétaire original est Dieu, et pour lui, ils doivent rendre compte de leur gérance et comment ils ont utilisé et éliminé les gammes de collecteurs que Dieu de sa bonté a mis entre leurs mains; afin que cette dernière clause contienne une raison ou un argument en appliquant la règle ci-dessus.