1 Pierre 4:17

Pour le moment est venu que le jugement doit commencer à la Chambre de Dieu, ... par la maison de Dieu est soit signifié au temple de Jérusalem, qui est souvent appelé, car il a été construit pour Dieu et où le symbole était construit. de sa présence et son culte; Et maintenant, le moment était venu, ou à portée de main, que Dieu commencerait à son sanctuaire et quitte cette maison désolée, et pas une pierre ne devrait être laissée sur une autre, comme le Christ avait prédit: sinon l'église de Dieu, qui est fréquemment Appelé la maison de Dieu, parce que c'est de son bâtiment, où il habite et accorde sa présence gracieuse et qu'il embellit, remplit, répare et défend; et peut ainsi concevoir des croyants en Christ, ceux qui sont du ménage et de la famille de Dieu: et, par jugement, ne sont pas une punition pour le péché, strictement parlant, parce que Christ a enduré cela dans la salle et la place de son église et de son peuple, et Par conséquent, en justice ne peut être infligé à eux; Mais les afflictions et les persécutions, et qui sont des châties paternelles et différentes du jugement de Dieu sur le monde et de la condamnation avec elle; Voir 1 Corinthiens 11:32 et celles-ci peuvent être dit à "commencer" avec eux, car ce n'est que dans cette vie que les saints ont leurs afflictions; et qui sont amoureux d'eux, et sont donc précoces les apportaient pour les essayer et les purger et les faire partager de sa sainteté: des hommes méchants sont souvent utilisés comme des instruments, par lequel Dieu accuse son peuple; sur quel compte ils sont réservés jusqu'à la dernière fois, être les objets de sa vengeance, quand ils ont rempli la mesure de leurs péchés; et puis ce qui est commencé amoureux de la maison de Dieu, se terminera par la colère et une punition sévère sur eux: et alors que cela est dit: "Le temps" est venu, ou à portée de main, cela peut être observé que comme Dieu a sa Définir du temps pour favoriser son sion, de même que de le chasser; Toutes les temps de son peuple sont dans sa main, comme du confort, de la tentatation, de l'affliction et de la persécution. Les premiers temps de christianisme, ou de la prédication de l'Évangile, étaient des moments de trouble et de détresse; car comme il était nécessaire, l'Évangile devrait être confirmé par des signes et des merveilles, de sorte qu'il soit jugé et prouvé par les souffrances des saints pour cela: et la phrase suggère également que ces souffrances et ces afflictions n'étaient que pour une époque, et Même comme c'était un instant, pendant un petit moment; et c'est une raison pour laquelle les saints devraient glorifier Dieu, comme ces mots impliquent, introduits avec la particule de causalité, "pour"; qu'ils ont leurs souffrances maintenant, et non avec les méchants du monde à venir, ce qui n'aura pas de fin:

et si [ça] commence d'abord à nous; Les Juifs américains, pour Peter, et ceux qu'il écrit, étaient tels; Ou des chrétiens américains, qui croient en Christ, ont embrassé son évangile et professent son nom:

Quelle sera la fin d'entre eux qui obéirent pas l'évangile de Dieu? dont Dieu est l'auteur et qui contient des choses relatifs à lui; Comme la grâce de Dieu, la justice de Dieu, la paix avec lui, la justification de lui, la justification devant lui et l'acceptation de lui; et qu'il s'engage aux hommes et les qualifie pour la prédire et succédant au ministère de celui-ci; Et c'est son évangile, car il en fait plus précieux en soi, il est donc d'avoir eu la plus grande respérence et l'estime; Et le plus grand est le péché de telle qui le méprise et le rejete, de même que les Juifs incroyants, qui semblent principalement conçus, ici; Il leur a d'abord été prêché, mais ils ont creusé les doctrines de celui-ci et ont soumis à la non pas à ses ordonnances et ont rejeté le Christ, le Sauveur, la somme et la substance; et le mettre loin d'eux, jugement indigne de la vie éternelle: et quelle est la fin d'un tel être? Dans ce monde, la colère est venue sur eux à la plus grande ruine sur leur nation, leur ville et leur temple; Et dans le monde, de venir destruction éternelle de la présence du Seigneur et de la vengeance éternelle dans les flammes de feu. Les Juifs ont différentes phrases et des expressions fréquentes dans leurs écrits, qui ressemblent à celles-ci et servent à les illustrer. Quand NOAH a dit au vieux monde de l'inondation et les a appelés à se repentir, ils sont représentés comme lui le dire.

"Où commence la punition? ןיתיה," à la maison "de cet homme fait" commencer? "Quand Methuselah est mort, ils lui disent, ne commencent pas à la maison de cet homme? '.

et ailleurs p, dit R. Jonathan,.

"La punition ne vient pas dans le monde, mais à l'époque que les méchants sont dans le monde; et cela ne commence pas (c'est-à-dire à eux) אלאאיקים תחלה, mais cela commence par les justes; ''.

et encore q.

"Quand Dieu exécute un jugement sur les justes, il est loué; car s'il l'exécute sur eux, combien de fois sur les ongodly? ''.

Voir Ésaïe 10:11.

o Midrash Kohelet, fol. 79. 4. P T. BAB. Bava Kama, Fol. 60. 1. CAPHTOR, FOL. 70. 2. Q Jarchi dans Numb. 179. Apud Grotium dans LOC.