Commentaire Biblique de John Gill
1 Pierre 4:6
Pour cette cause, l'Évangile était également prêché, ... pas pour ce qui se passe auparavant, parce que Christ était prêt à juger rapidement et mort; Et parce que les hommes méchants doivent lui donner un compte, et donc l'évangile leur est également prêché pour qu'ils puissent être laissés sans excuse; Mais pour ce qui suit, et qui ne conçoit pas tellement la raison de la prédication de celui-ci, comme l'événement consécutif à celui-ci. Par l'Évangile, on entend la bonne nouvelle de l'incarnation, des souffrances et de la mort du Christ et du salut par lui: et comprend toutes les doctrines de Grace, comme pardon, la justice et la vie éternelle; et par son étant "prêché", on entend la publication ouvertement, librement et hardiment, avec fidélité et cohérence: les personnes à qui il a été prêché sont.
pour eux qui sont morts; Pas dans un sens figuratif, mort dans les intrus et les péchés; Bien que ce soit le cas de toute l'humanité et de l'élection de Dieu, dans un état de nature, que ce soit des juifs ou des gentils; Et l'évangile est prêché à tel, car il est ordonné d'être prêché à toutes les nations, à toutes les créatures et est le moyen d'accélérer les pécheurs morts; Et cela s'ensuit que, comme le recevoir, il est jugé et condamné par des hommes et vivent spirituellement ici, selon la volonté de Dieu et une vie éternelle ci-après; mais le mot "mort" est utilisé dans le même sens que dans le verset précédent, où il signifie manifestement tel qui avait été vivant, mais étaient maintenant morts dans un sens naturel, que Christ jugerait aussi bien que ceux qui seront trouvés vivants quand il arrive; C'est pourquoi l'Évangile a également été prêché à eux qui sont déjà morts, ainsi que pour ceux qui sont maintenant vivants. Et par celles-ci sont signifiées, pas les mortes, dont les âmes sont en enfer, pour eux, là-bas, l'Évangile n'a jamais été, ni ne sera jamais prêché, ni n'avaient sauvé, comme Origen, et ses disciples, ont vainement pensé: ni la Les patriarches décédés, avant la venue du Christ, dont les âmes, par les papistes, sont dites dans "Limbus", où le Christ, dit-on, est allé à sa mort et leur a prêché et les a livrés; Mais ceux-ci n'étaient jamais dans un tel endroit, mais en paix et au repos; Le Christ, dans son âme humaine, ne cescenda pas non plus, mais est allé au paradis: ni les morts en général, avant l'écriture de l'apôtre de cette épître; car si l'Évangile avait été prêché dès le début, de la chute d'Adam, à certaines personnes et à certaines périodes, mais pas à tous les individus de l'humanité qui étaient alors morts, surtout dans le monde des gentils; ni les saints de l'Ancien Testament en général, qui étaient maintenant morts, bien qu'ils avaient l'évangile prêché à eux dans des types et des chiffres, dans des promesses et des prophéties; ni les hommes à l'époque de Noé, à qui l'évangile a été prêché par lui et qui, certains d'entre eux, comme censé qu'ils étaient jugés et punis dans leur corps dans la vue des hommes, se sont noyés dans les eaux de la Les inondations, pourtant se repentir et croyant, sur la prêche de Noé, ils vivent dans leur esprit dans la vie éternelle, selon la merci libre et la grâce de Dieu; Mais même si l'Évangile leur a été prêché, mais ils sont restés désobéissants, même tous, mais la famille de Noé, pour tout ce qui apparaît; et sont censés le monde des ongodly et sont maintenant des esprits dans la prison de l'enfer et ne peuvent donc pas être dit de vivre selon Dieu dans l'esprit: mais de tels sont destinés, à qui l'Évangile avait été prêché et à qui il avait été efficacement au salut; Qui l'avait reçu dans l'amour de cela, avait sincèrement le professé, et l'avait souffert même de la mort elle-même; tels sont conçus qui avaient souffert de la chair ou étaient morts dans leur corps,
qu'ils pourraient être jugés selon les hommes de la chair; Signification, soit que ces personnes qui reçoivent et professent l'Évangile, et souffrent pour cela, sont jugées selon le jugement des hommes qui sont dans la chair, dans un domaine non régénéré, c'est-à-dire des hommes charnels, d'être un tri étrange et inexplicable de personnes, comme dans 1 Pierre 4:4 pour recevoir un ensemble de notions aussi étrange, si forcément pour les affronter, et si constamment à les respecter et à se débarrasser de tant de plaisirs de la vie et s'exposer à tant de reproches et de honte à de tels dangers, et même à mort elle-même: alors qu'elles sont jugées par ces passionnés d'hommes, des fous et des imbéciles; et à d'autres moments pour être des knaves et des méchants, des hypocrites et des trompeurs; Et c'est l'effet commun de l'évangile étant prêché et à venir avec le pouvoir à tout; Voir 1 Corinthiens 4:3 ou le sens est que ces personnes, selon les hommes, ou dans leurs appréhensions, sont jugées de Dieu ou ont les jugements de Dieu qui les infligés dans leur chair , dans leur corps, pour certains péchés de leur; Et donc ils souffrent de ce qu'ils font dans la chair, la vengeance les poursuivant; Être ignorant que, lorsqu'ils sont jugés, comme ils le considèrent, ils ne sont châtisés que par le Seigneur d'une manière paternelle, qu'ils ne seront peut-être pas éternellement condamnés avec le monde, 1 Corinthiens 11:32 ou bien à compléter le sens, car tout peut être considéré, ces personnes qui étaient autrefois vivantes, mais maintenant mortes, et avaient adopté et professé l'évangile prêché à eux, ont été jugés et condamnés à mort dans la chair , selon la volonté des hommes méchants, et qui était tout ce qu'ils étaient capables de;
mais bien que ce soit leur cas, bien qu'ils soient donc jugés, censurés et condamnés, pourtant.
vivre selon Dieu dans l'esprit; alors qu'ils étaient ici sur Terre, l'évangile prêché à eux avait un tel effet sur eux, de leur faire vivre spirituellement, de vivre par la foi sur Christ, de vivre une vie de la sainteté de lui et de la communion avec lui et de vivre selon la volonté de Dieu, dans la justice et la vraie sainteté; Et maintenant, bien que morts dans leur corps, ils vivent dans leurs esprits ou leurs âmes une vie éternelle de réconfort, de paix, de plaisir et de bonheur avec Dieu, selon son objectif éternel, une alliance immuable, une promesse, une grâce et son amour.