Commentaire Biblique de John Gill
1 Pierre 5:10
Mais le Dieu de toute la grâce, ... qui a des richesses de grâce, un immense beaucoup de choses en lui-même, a chéri une plénitude de grâce dans son fils; est l'auteur de toutes les bénédictions de la grâce, d'élection, d'adoption, de justification, de retard et de régénération de grâce; Et le donneur des différentes grâces de l'Esprit, comme foi, espoir, amour, repentance, c. et de toutes les fournitures de grâce et de ce personnage est Dieu le père décrit comme l'objet de prière, d'encourager les âmes à venir au trône de sa grâce et de prier et d'espérer et d'attendre une suffisance de sa grâce dans chaque moment difficile; ainsi que pour montrer que les souffrances des saints ici ne sont qu'à un moment; qu'ils sont amoureux et gentillesse; et qu'ils apprécieront certainement la gloire qu'ils sont appelées à lui; et quelle est la prochaine chose par laquelle il est décrit,.
qui nous a appelés à sa gloire éternelle par Jésus-Christ. Cet "appel" n'est pas un simple externe par le ministère de la Parole, qui n'est pas toujours efficace et au salut; Mais un seul interne, spécial et efficace et qui est élevé, saint, céleste et immuable. Les personnes qui sont les sujets de ce sont nous, que Dieu a choisi en Christ et qui lui sont préservées et échangées par lui; et qui sont des personnes sélectionnées et distinguaient des autres, et pourtant en eux-mêmes non mieux que d'autres; Nay, souvent le plus vilest, le plus mévenu et le plus méprisable. Certaines copies anciennes se lisent "vous", ainsi que les versions arabes et éthiopiques: ce qu'elles sont appelées à "sa gloire éternelle"; Ce qui est glorieux en soi et est signifié par quel est le plus glorieux dans ce monde, comme un royaume, une couronne, un trône, une héritage, c. et réside dans une communion constante et ininterrompue avec père, fils et esprit dans une vision complète de la gloire de Christ, et en parfaite conformité à lui; En toute liberté de tout mal, et dans une jouissance complète de tout le bonheur: et c'est «son», Dieu le Père; qu'il a préparé et fourni à son peuple de sa propre grâce et qu'il leur donne librement pour eux et les fait se rencontrer: et c'est "éternel"; Cela durera toujours et ne disparaîtra jamais, de même que la gloire de ce monde; C'est une ville continue, une héritage ne disparaissant jamais, un poids éternel de gloire: et à cela, les saints sont appelés "par" ou "en Jésus-Christ"; la gloire à laquelle ils sont appelés sont entre ses mains; et eux-mêmes, en étant appelés à cela, semblent être en lui et, en tant que tel, pour lui appartenir, ou sont appelés du Christ Jésus; Et d'ailleurs, ils sont appelés par lui, par son esprit et sa grâce, et en communion avec lui et à l'obtention de sa gloire.
Après que vous avez souffert d'un certain temps, vous rendez-vous parfait, statable, renforcer, vous régler; Quelques copies, ainsi que les versions latines et éthiopes de Vulgate, lisent ces mots au futur, pas comme une prière, mais comme une promesse, "vous rendra parfait", c. Le sens est le même pour s'il s'agit d'une prière, c'est une prière de foi, car ce qui doit être fait; car Dieu rendra son peuple "parfait": et qui respecte pas leur justification; Pour ce sens, ils sont déjà parfaits en Christ, leur tête, qui a parfaitement rempli la loi pour eux et a pleinement expié leurs péchés; l'a complètement rachetée et s'est achetée pour eux le pardon de toutes leurs intrus; et les a justifiés de toutes leurs iniquités: mais leur sanctification; car toute la grâce est implantée en eux à la fois, elle est encore progressivement amenée à la perfection; Il y a une perfection de pièces, de toutes les parties du nouvel homme ou de la créature, mais pas de degrés; et il existe une perfection comparative par rapport à eux-mêmes, avant la conversion ou en ce qui concerne les hypocrites; pour la perfection des malimes signifie nul autre que l'intégrité et la sincérité; ou en ce qui concerne les autres chrétiens, qui sont plus faibles dans la connaissance et l'expérience: et il y a une perfection de la sainteté en Christ, qui est leur sanctification, mais pas en eux-mêmes; pour chaque partie de l'œuvre de la grâce est imparfaite, comme la foi, l'amour, la connaissance, c. Et le péché habite en eux, et ils ont besoin de fournitures fraîches de grâce et même de la meilleure d'entre eux ne cédent la perfection, bien qu'ils le désirent grandement, comme ici l'apôtre prie pour cela; Et ce qui montre que, comme ça, comme ils l'avaient pas encore, mais ils l'auront ci-après au ciel, où il y aura une connaissance parfaite et une sainteté parfaite, et un bonheur parfait. Il prie également que Dieu «les établirait», ou des croyances et promet qu'il serait. Les habitants de Dieu sont déjà dans un état et une condition sûrs; Ils sont dans les bras de l'amour éternel, et entre les mains du Christ, et dans une alliance sûre et inviolable de Grace et sont construites sur le rocher de l'âge; et sont dans un état de grâce, de justifier, d'adopter et de sanctifier la grâce, d'où ils ne peuvent jamais finalement et totalement tomber; Et pourtant, ils sont très souvent instables dans leurs cœurs et leurs cadres, et dans l'exercice de la grâce et de la décharge du devoir, et dans leur adhésion aux doctrines de l'Évangile; et doivent être établis et avoir une persuasion plus ferme de leur intérêt pour l'amour de Dieu et une vue plus stable de leur position debout en Christ et l'alliance de sa grâce et une grâce d'exercice plus vivant et confortable sur lui et une décharge de devoir plus constante et une adhésion plus ferme et plus étroite aux vérités et ordonnances de l'Évangile; et ils auront une stabilité accomplie au ciel, où sont certains endroits d'habitation. Une autre pétition, ou une promesse, c'est que Dieu "renforcerait" les; qui suppose qu'ils soient faibles et faibles, pas quant à leur état et à leur état, car leur lieu de défense est la munition des roches; ni dans le même sens que les hommes naturels, ou comme ils étaient eux-mêmes avant la conversion; Ils ne sont-ils pas tous faibles, certains sont plus faibles dans la foi et la connaissance, et d'une conscience plus faible et scrupuleuse que d'autres, et sont plus facilement attirés par des corruptions et des tentations et sont dans de plus grandes afflictions: et cela doit être compris, pas de force physique, mais spirituelle; que Dieu renforcerait leurs âmes et le travail de sa grâce, leur foi, leur espoir et leur amour; et les renforcer à s'acquitter de leurs tâches, à résister aux tentations, à s'opposer à leurs propres corruptions, à supporter la croix, les reproches et les persécutions, et faire leur production de génération: et il ajoute encore, et "régler" vous, ou "trouvé" vous; Ce n'est pas que Dieu allait maintenant jeter la fondation, Christ, car il avait été déposé par lui, prêt dans ses conseils et ses décrets, et dans l'alliance de sa grâce, dans la mission de lui dans ce monde, et par son esprit dans leur cœur; Il ne les dérangeait pas non plus sur le Christ, la fondation, car ils étaient là-bas et étaient en sécurité; mais qu'il les construirait et réglerait leur foi sur cette fondation, qu'ils pourraient être enracinés et mis à la terre dans l'amour de Dieu, ont une sensation vivante et une persuasion ferme de leur intérêt pour cela, et être mis à la terre et réglé dans la foi de l'évangile; Soyez réglé sous un ministère de l'Évangile, disposez d'une demeure fixe à la Chambre de Dieu, profitez des dispositions spirituelles de celle-ci et d'avoir une camaraderie avec Christ et son peuple ici; et enfin entrez et habitez dans la ville qui a des fondations, où elles ne seront jamais plus soumises à Wavering, instabilité et inconstance, et d'où ils ne seront jamais retirés; Ce sera leur dernier et éternel colonisation: et ce sera "après", ils ont "souffert d'un moment"; Dans leurs corps, leurs personnages et leurs domaines, à travers la malice et la méchanceté des hommes; Et dans leurs âmes, de leurs propres corruptions, les tentations de Satan et des catiers du visage de Dieu; Ce qui sera, mais pendant un très peu de temps, pour un moment, comme il était; Ce ne sont que les souffrances de ce moment actuel et dans le monde maléfique actuel; Ils ne sont pas non plus incompatibles avec Dieu étant le Dieu de toutes les grâce, ou avec leur être appelé à la gloire éternelle, la voie qui les réside; et ils sont les moyens de perfectionner, d'établir, de renforcer et de les installer.