1 Rois 17:1

Et Elijah la tuishbite, [qui] était des habitants de Gilead, ... qui appartenaient en partie aux Reubénites et aux Gadies, et en partie à la demi-tribu de Manasseh de l'autre côté Jordan, où ce prophète habitait; Mais pourquoi il s'appelle la tuhbite n'est pas facile à dire; Ce que Kimchi observe semble juste qu'il était au début d'une ville appelée Toshab, et après avoir habité à Gilead; quelle ville est peut-être la même chose avec celabe, dans la tribu de Naphtali, le lieu natif de Tobit,.

"Qui à l'époque de l'ennemis roi des Assyriens a été amené captif de cette ville, qui est à la droite de cette ville, qui s'appelle correctement Néphhali en Galilée au-dessus d'Aser. '' (Tobit 1: 2).

Et, si oui, est une instance d'un prophète, même le prince des prophètes, comme l'appelle Abarbinel, sortant de la Galilée, contrairement aux suggestions des Juifs, Jean 7:52. R. Elias Levita L observe, qu'après l'affaire de Gibeah, une ordonnance a été donnée pour frapper les habitants de JabeshGilead, Juges 21:8, et que, comme il est raisonnable de supposer que certains pouvaient échapper Il pense que Elie était l'un d'entre eux; et que lorsque cela a commencé à être habité à nouveau, ils ont été appelés les habitants de Gilead, dont Élie était, qui vivait à cette époque, étant, comme les Juifs supposent, Phinehas, fils d'Eleazar, fils d'Aaron, voir Juges 20:28, mais qu'il devrait être Elijah et vivre jusqu'au temps d'Achab, n'est pas la croyance. Par Origen M Il est dit être dans l'omble de gilead; et par Epiphanius n à être de Thesbis, de la terre des arabes, gilead à la frontière: le même.

dit à Achab; qui avait peut-être été avec lui auparavant et le reproduisait pour l'idolâtrie, l'avertit des conséquences perverses de celui-ci, mais à aucun but, et donc maintenant menacé de manière très solennelle:

Comme le Seigneur Dieu d'Israël vivre, devant qui je me tiens; Il jure par le Dieu vivant, dans la présence de laquelle il était, et à qui il fait appel comme le Dieu omniscient, dont il était le ministre et le prophète, et à son nom de qui est venu et parlait et à qui il a prié; Pour debout, c'était un geste de prière et parfois, Matthieu 6:5 et c'était à la prière d'Elijah que la pluie était retenue, comme suit, voir Jaques 5:17.

Il ne doit pas y avoir de rosée ni de pluie ces années; Pendant quelques années à venir, voire trois ans et demie:

Mais selon ma parole; dans la prière, ou comme il devrait prédire, au nom du Seigneur.

l à Tishbi, p. 275. Vid. Shalshalet Hakabala, Fol. 11. 1. David de Pomis lexic. fol. 235. 4. M Commentaire. à Matth. p. 224. Ed. Huet. n de prophète. Vit. c. 6.