1 Rois 3:7

Et maintenant, Seigneur mon Dieu, tu as fait ton serviteur roi au lieu de David mon père, .... Suppression de la mort, à la place de laquelle il régnait la nomination de Dieu et à travers sa Providence réputée, malgré les tentatives prises à l'empêcher, et donc à Dieu qu'il l'attribue:

et je [suis mais] un petit enfant; pas en âge et en stature, mais dans la connaissance et la compréhension; car si son père l'appelait un homme sage, et il a été jugé alors par d'autres, et en était vraiment un, mais à son avis et pensé à lui-même tel était sa modestie et son humilité, qu'il n'était qu'un enfant quant à ses pouvoirs intellectuels et capacité de gouvernement: certains comprennent cela de l'âge; Et les Juifs disent généralement qu'il n'était que douze ans quand il était oint roi, qu'ils comptent ainsi; Qu'il soit né à l'époque où Ammon a raviva Tamar, deux ans après le cisaillement des moutons d'Absalom, quand il a balayé Amnon, sur lequel il s'est enfui à Geshur et y avait trois ans; Voici cinq ans; Il est rentré de là et était à Jérusalem deux ans; LO, sept ans; Il s'est rebellé et a été tué, et après cela, il y avait une famine de trois ans, ce qui fait dix; et dans l'année suivant David numéroté le peuple, qui avait neuf ou dix mois à faire; La prochaine année, il est mort, ce qui était la quarantième de son règne, à douze ans; Alors comptez Jarchi et Kimchi; et eupholemus, un écrivain païen N, est exressé pour cela, qui dit que David, lorsqu'il avait régné quarante ans, a remis le royaume à Solomon son fils, puis à douze ans, qu'il devait recevoir de la tradition de la tradition de les Juifs; Il en va de même par plusieurs des pères anciens, comme Ignace O et Jerom P; Mais cela ne peut pas être fait; Pour, dans l'affirmative, son fils Rehoboam doit naître à lui quand il n'était qu'à onze ans; 1 Rois 3:5; Il est préférable d'interpréter cela du sens qu'il avait de la faiblesse de sa compréhension et de son incapacité de gouvernement, la clause suivante l'explique:

Je sais pas [comment] sortir ou venir; Dans l'administration du gouvernement, pour exécuter son bureau comme un roi, en allusion à des bergers, alors que les rois sont parfois appelés, allant et sortir devant leurs moutons.

n apud euseb. ut supra. (Praparat. Evangel. L. 9. c. 30, 31, 32.) O Épist. ad magnesios, p. 141. Ed. Voss. p épist. Rufino vitali, fol. 24, 25. Tom. 3.